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问题:

[单选] 明清时期有一类土地被称之为“族田”,按其地租用途不同有诸多名目:如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者,学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有,禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是()

A . A.族田属于国家所有,所以政府禁止盗卖族田
B . B.族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步
C . C.义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务
D . D.族田收取地租体现了租佃经营的方式,由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在

史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策:“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是() A.井田制。 B.土地私有制。 C.均田制。 D.方田均税法。 北魏至唐朝前期,我国曾经实行过一种土地制度,即国家授田给农民,农民承担服役。这种土地制度是() A.井田制。 B.均田制。 C.私田制。 D.公田制。 宋代没有田产的客户(即佃户)不会被束缚在土地上,按宋代法律,客户退佃离开时,地主不得阻挠。这表明宋代() A.政府户籍管理松散混乱。 B.地主对农民的人身控制减弱。 C.租佃成为主要的经营方式。 D.地主对农民的封建剥削减轻。 《史记·河渠书》载:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用灌浸,百姓飨其利。”该史书记载的水利工程是() 灵渠。 郑国渠。 都江堰。 井渠。 西汉的《汜胜之书》载:“种麦得时无不善,夏至后七十日可种宿麦,早种则虫而节,晚种则穗小而少实”,“冬至后一百一十日可种稻”。东汉的《四民月令》则说:“凡种小麦,得白露节可种薄田,秋分种中田,后十日种美田。”这主要说明() A.古人根据节气探求最佳播种时间。 B.两汉时期比较重视对小麦的种植。 C.南稻北麦的粮食生产格局已形成。 D.稻麦轮作制在两汉时期已被推广。 明清时期有一类土地被称之为“族田”,按其地租用途不同有诸多名目:如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者,学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有,禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是()
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