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一、简答题

1． 如何认识否定之否定规律的普遍性和特殊性?

【答案】（1）否定之台定规律的普遍性

否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域中普遍地起作用的基本规律。否定之否定规律的客观普遍性己为人类的社会实践和科学研究的发展所证实。

（2）否定之否定规律的特殊性

①不同性质的事物具有不同的否定形式;

②任何事物发展的道路都是曲折的，但其曲折性表现是大小相同的，即:不同事物的发展过程有小同的曲折性。

总之，否定之否定规律的表现是特殊的，我们必须从实际出发，具体地分析事物的发展过程，不能把否定之否定规律当作单纯的证明工具，更不能把它当做僵死的公式，形式主义地到处乱套。

2． 价值评价的标准

【答案】价值评价的标准是指主体评价客体有无价值以及价值大小的尺度。人们对事物的评价都是按照一定的标准进行的。评价标准在评价活动中起着极其重要的作用，价值的本质规定了人的需要是最根本的评价标准。对同一事物，人们的评价不同，归根到底是因为人们的需要不同。

（1）原则

在人的价值的评价过程中，应遵循以下四个原则:

①质与量的统一

人的价值评价具有质的规定性。质的规定性就是指人的活动结果的性质是积极地还是消极的，是进步的还是落后的。质的规定性主要是判断人的贡献的有无，量的规定性主要是指人的贡献的大小。在人的价值评价中应将二者结合起来。

②动机与效果的统一

人的活动动机和活动效果之间既可能一致，也不可不一致。对人的价值评价应该将二者结合起来。

③物质和精神的统一

评价一个人的价值，应该要注意其物质贡献，人向社会所贡献的物质财富是他的价值的最直接的表现，但还应注意他在道德等精神方面的价值。

④现实和历史的统一

正确评价人的价值必须将其放在特定的历史环境中，对其作出整体评价，力求避免片面性，做到将现实和历史结合起来。

（2）评述

在实际的评价活动中，由于主观或客观的原因，人们未必都能自觉地直接按照需要去评价客体。在许多情况下，人们的评价往往直接受到偏好、规范、理想等因素的影响。因此，确立科学的评价标准，成为对各种事物和现象进行评价的重要任务。

3． 国家的职能有哪些?

【答案】国家是在经济上占统治地位的阶级压迫被统治阶级的工具。国家作为阶级压迫的工具，有对内对外两种职能。

（1）对内职能

国家的对内职能包括政治统治和社会管理两个方面。对内的政治统治就是掌握国家权力的阶级对被统治阶级和敌对势力实行专政，强制其服从，镇压其反抗，同时在本阶级内部实行特定的民主，以特定的专政和民主相结合来实现和维护自己的统治。对内的社会管理就是执行社会公共事务的组织、管理和调解，如制定和执行社会经济、财政、民政、教育、交通、卫生和治安等等方面的法律和法规，维护社会秩序，调节社会冲突，以及干预、调节社会经济生活或直接组织经济建设等。

（2）对外职能

国家的对外职能是以国家为特定的社会主体，在经济、政治、军事和文化等方面进行国际交往的职能。一方面是维护国家的主权和领土完整，防止和抵御外来侵袭和颠覆; 另一方面则要根据自己的利益调整国与国之间的关系，进行国际间的交流，参与国际经济政治生活。剥削阶级的国家还执行本国统治阶级的意志，在可能的时候实行侵略扩张，掠夺和奴役别国人民; 无产阶级国家是把爱国主义和国际主义结合起来，执行维护世界和平、促进人类进步的职能。

综上所述，国家对内对外的双重职能及其各个方面，是一个有机统一的整体。一般说来，对内职能是基本的、实质性的，对外职能是对内职能的继续和延伸。

4． 意识的起源及其本质

【答案】马克思主义以彻底唯物的、实践的、辩证的观点对意识的起源、本质和作用作出了合理的理解。认为意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑在实践中形成的有关客观世界的主观映象。

（1）意识的起源

①意识是物质普遍具有的反映特性长期演化的结果。意识不是自然界从来就有的，但它在自然界有着深厚的基础和前提，即物质形态普遍的反映特性。生物的这种反映能力和形式经历了从低级到高级、从简单到复杂的发展过程，其中，最初的低级反映形式是植物和原生动物的刺激感应性，而后是脊椎动物的感觉，再来是高级哺乳动物的动物心理，其进一步发展到灵长目的类人猿，就达到了动物反映能力的最高水平即产生了意识的萌芽。这说明了人的意识的产生和人类的产生一样，是同自然界合乎规律的长期演化发展方向相联系的。感觉器官和神经系统是感觉产生的主要物质基础。

②意识是人脑的机能。

人脑是意识活动的器官，是它的物质承担者，是意识活动的生理基础。人类的意识和思维的发生，离不开人脑这种高度发达的、特殊物质形态的形成。主客体相互作用时，信息通过耳、眼、鼻、舌、身各感官转化为神经冲动，由传入神经把兴奋传导到大脑，引起大脑皮层活动，产生感觉、知觉、表象、思维、情绪等意识活动。

③意识是劳动的产物。

劳动与社会实践是人的意识产生和发展的根本动力。人的劳动同动物活动的根本区别在于工具系统的使用和不断发展。要能够制造和使用工具改造客观世界，必须达到对于事物的本质和规律性的掌握，这就需要有一种高于动物心理的、具有抽象思维能力的意识的参与。长期的社会劳动实践促进大脑组织结构的完善和机能的加强，意识就通过劳动在从动物进化到人的过程中产生了出来。

④语言是意识产生的重要条件。

人类意识或思维离不开语言，语言是思维得以可能的存在形式。语言也是在劳动过程中产生和发展的。劳动是一种共同的活动，需要人们之间互相交流。语言的产生使人能够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维，并使人的思想能够互相交流。劳动和语言不仅是人类意识得以产生的主要推动力，还是人类意识不断发展并日趋复杂和严密的主要推动力。

（4）意识的本质

唯物主义对意识本质作出了科学的理解和规定，认为意识（包括感觉、思想等等）的真正本质是对客观存在的反映。物质是意识的本原，意识是物质的反映。这个规定从唯物论和辩证法的结合上深刻地揭示了意识的本质是在客观性基础上的主观性和客观性的统一。它既反对夸大意识形式主观性而否定意识内容客观性的唯心主义，又反对否定意识的主观性而导致抹杀物质与意识区别的庸俗唯物主义，反对忽视意识主观性的机械唯物主义倾向。

5． 如何正确理解交往的概念?

【答案】交往是人类特有的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。该概念主要包括以下几个方面的含义:

（1）交往是人类特有的存在方式和活动方式。生产活动是人类区别于动物的根本标志，是人类和人类社会存在和发展的基础。孤立的个人不能进行生产活动，人们只有结成一定的社会关系，互相交换自己的活动，才能进行生产，离开人与人之间的交往，人类便无法生存和活动。

（2）交往属于人与人之间的社会关系。生产活动包括两个方面的关系，一是人与自然之间的关系，二是人与人之间的社会关系。人与自然之间的关系不属于交往理论的研究范围，交往概念只反映人与人之间的社会关系。

（3）交往始源于物质生产活动，又不仅仅存在于物质生产活动中，它是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。

（4）人是交往的主体，交往双方都不仅要承认自己是交往的主体，同时要承认他人也是交往