2016年厦门大学马克思主义学院866中国化马克思主义理论考研内部复习题及答案
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一、名词解释
1． 社会主义本质
【答案】1992年初，邓小平在“南方谈话”中提出“社会主义的本质，是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。邓小平对社会主义本质作出的概括，一方面强调必须集中力量解放发展生产力，另一方面指出了解放和发展生产力的手段和目的。这一概括即坚持了马克思主义的科学社会主义，同时又赋予了社会主义以新的含义和时代内容。它的基本内涵包括以下两个方面:第一，把解放和发展生产力概括为社会主义的本质。第二，强调消灭剥削，消除两极分化，突出了最终达到共同富裕的这一社会主义口标。
2． 马克思主义
【答案】（1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
（2）从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答
①从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
②从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。
（3）马克思主义内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的理论体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
3． 规律及其特点
【答案】（1）规律揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
①规律是事物的本质的联系，任何规律都是事物的内在根据和本质联系;
②规律是事物的必然联系，任何规律都是事物必定如此、确定不移的趋势;
③规律是事物的稳定联系，任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。
（2）规律的特点
①规律的稳定性一也就是它的相对重复性。只要条件具备，某种规律就会重复起作用。
②规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识
活动要受规律的支配。规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这绝不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。人们在实践中，透过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。不仅如此，人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。
4． 马克思的两个伟大发现
【答案】马克思的两个伟大“发现”是马克思一生中最主要的理论功绩，即唯物主义的历史观和剩余价值理论。
（1）唯物史观以人类社会为研究对象，揭示了人类历史发展的普遍规律。
（2）马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，发现了剩余价值产生的秘密，指出资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无体止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。马克思指出:“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。”
5． 垄断资本主义
【答案】（1）垄断资本主义即帝国主义，是资本主义发展的最高阶段。它是在资本主义生产力和生产关系的矛盾进一步发展的基础上，在生产和资本加速集中的过程中，于19世纪末20世纪初形成起来的。
（2）垄断基本主义的基本特征，主要体现在:
①垄断组织在经济生活中起决定作用;
②在金融资本的基础上形成金融寡头的统治;
③资本输出有了特别重要的意义;
④瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成:⑤最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。
6． 社会主义发展道路的多样性
【答案】世界是多样化的世界，是多样化统一的世界，社会主义多种道路只是形式的不同，而本质上都是社会主义。由于各个民族风俗不同，认同感不同，最主要的是国情不同，那么解决这种矛盾的社会主义革命方式就不同。多种因素的不同导致了社会主义的多样性。
二、简答题
7． 阐述真理的绝对性和相对性及其辩证关系。
【答案】（1）真理的绝对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
①任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。
②人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对
无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。
（2）真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
①真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
②真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理小仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。
（3）真理的绝对性和相对性之间的辩证关系，主要表现在:
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第一，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中; 真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。 第二，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。
第三，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的; 就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。
②具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
第一，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。
第二，人类己经取得的任何一项真理，都是绝对性真理长河中的一个成分，都是以往实践和认识的终点，又是进一步迈向绝对真理的起点，人们向绝对真理的接近，是无止境的，永远不会停留在一个水平上。
8． 建设中国特色社会主义的哲学基础
【答案】（1）建设中国特色社会主义的哲学基础为:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。
矛盾具有普遍性，矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是:矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。同时，矛盾又具有特殊性，矛盾的特殊性有三种情形:一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，二是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。