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一、判断题

1． 相对真理是包含错误认识的真理。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的:

（1）真理所反映的对象是有条件的、有限的

任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。

（2）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的

任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

2． 在历史活动中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”是英雄史观的观点，是错误的。人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。

（1）人民群众在创造历史过程中的决定作用，人民群众是创造历史的真正主人。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用;

①人民群众是社会物质财富的创造者;

②人民群众是社会精神财富的创造者;

③人民群众是社会变革的决定力量。

（2）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用

①历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物，对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。

②历史人物在历史上发挥作用，要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发

展的总进程和总方向。

3． 运动不等于发展。

【答案】该说法正确。具体分析如下:

运动是指宇宙中的一切变化，而发展前进的上升的运动，指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而前进的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。

4． “资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

【答案】该说法正确，具体分析如下:

这句话说的是资本原始积累过程，资本原始积累，是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。原始积累就是生产者和生产资料分离的历史过程。它主要是通过两个途径进行的:

（1）用暴力手段剥夺农民的土地，是资本原始积累过程的基础，资本家通过“掠夺教会地产，欺骗性地出让国有土地，盗窃公有地，用剥夺方法、用残暴的恐怖手段把封建财产转化为现代私有财产”，建立了资本主义的土地私有制，从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。

（2）利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺是资本原始积累的又一个重要方式，用暴力手段掠夺货币财富，新兴资产阶级在国外进行疯狂掠夺的同时，还通过国债制度、课税制度和保护关税制度，加强对国内人民的剥削，积累起巨额货币资本。这些大大促进了资本卞义的发展，缩短了封建生产方式转变为资本主义生产方式的历史过程。

资本原始积累的事实表明，资产阶级的发家史就是一部罪恶的掠夺史。正如马克思所说:“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

5． 人民群众与英雄人物共同创造历史。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

（1）人民群众是历史的创造者。不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观。

（2）人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不仅是物质则富的创造者，是精神财富的创造者，更是社会变革的决定力量。人类社会赖以生存和发展的基础是物质资料生产方式，而其生产活动的主体是劳动群众。与此同时，人民群众推动生产力的发展而不断改进生产关系。

（3）主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。唯物史观认为人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。杰出的英雄人物虽然在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为:

①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。

②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。

③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。

④杰出人物发挥历史作用的方向和成都、功过是非，都取决于是否符合历史发展的客观规律和是否符合人们群众的礼仪。

因此，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

6． 剩余价值是剩余劳动的特殊表现。

【答案】该说法正确，具体分析如下:

剩余劳动是劳动者生产自己和家属生活必需品的必要劳动以外的劳动。剩余价值是雇佣工人剩余劳动创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值的新价值。剩余劳动的出现和发展，是社会生产力和劳动生产率提高的结果，与社会形态无关。但剩余劳动的占有状况则体现了各种不同的社会生产关系。在资本主义生产关系下，剩余价值是剩余劳动的凝结，是剩余劳动的特殊表现。

7． 旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。

【答案】该说法错误。具体分析如下:旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于主观对客观反映方式不同。具体表现在:

（1）旧唯物主义离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用; 而辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。

（2）旧唯物主义不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的; 而辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。

8． “历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”属于英雄史观，是错误的，判断理由主要有:

（1）谁是历史的创造者? 这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用，历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。

（2）唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，台认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英