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在胡宁和塔帕尔肯流传着这样一个故事:一个小孩在一次袭击后失踪了,据说是让印第安人给抢走的。他的父母四处寻找,结果仍徒劳无获。几年过去了,一位来自内地的军人说起了他见过的一个蓝眼睛的印第安人,推测他很可能是那个消失的孩子。那对父母找到了那人(细节被省略了,而我不想凭空捏造),觉得还认得他。但那人经过荒漠和野蛮生活的熏陶,已经忘掉了家乡的语言。他顺从地又毫不在意地回到家里。他在家门口停住了脚(也许因为别人止住了脚步)。他看着门庭,仿佛认出了什么。突然,他低下脑袋,大叫一声,冲进门庭,穿过两个天井,直奔厨房而去。他毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟,掏出了自己小时候藏在那里的一把长柄小刀,两眼露出了兴奋的光芒。父母则因为找到了儿子而大哭了一场。
也许紧接着这一记忆的是另一些记忆:年轻人无法忍受四堵墙壁,不久便回荒漠去了。我想知道的是在这一令人目眩的过去和现在交叉的节骨眼上,他究竟感觉到了什么。我想知道在这个儿子失而复得或彼此相认的一刹那,父母和家人(即使把他当作一个孩子或者一条狗)是一种什么样的感觉。
——选自《博尔赫斯文集•小说卷》结合这个故事,请你谈谈一个人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何确认那个失踪的人就是自己的儿子的?
协调是指事物存在的一种和谐有序的平衡状态。
运用针对数据包过滤和应用网关技术存在的缺点而引入的防火墙技术属于()。 包过滤型。 应用级网关型。 复合型防火墙。 代理服务型。
()可以用于备份联机重做日志文件,以便在文件中充满日志或者发生日志切换时存储档案。 ARCn。 RECO。 SMON。 PMON。
泄漏电流检测时应确保操作人员及试验仪器与电力设备的()部分保持足够的安全距离。