2017年河南大学现代西方哲学复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 本原
【答案】本原是自然哲学家关注的焦点，它的本意是“原初”、“本原”。这一概念由阿那克西曼德最先使用，他使“本原”概念具有了抽象的形而上学的意味。希腊哲学家认为，最初存在的东西在事物的运动变化过程中始终起作用，因此事物的最初状态是构成事物的基本要素，或是事物存在和运动的原因。本原有两层意思:构成事物的基质; 事物运动变化的原则。
2． 复杂观念
【答案】复杂的观念是洛克对观念的两种分类之一。复杂观念是作用于简单观念上的精神活动的结果，并由简单观念构成，方式有三种:①相加，即把多个简单观念组合成一个复杂观念; ②并列，即把几个简单观念或已经有简单观念组合而成的观念放在一起，加以比较综合，由此产生复杂观念; ③相减，即把同时存在的观念彼此分开，除去复杂观念中的特殊成分，保留它们共同的成分，由此形成抽象观念或一般观念。洛克在《人类理智论》中将复杂观念区分为样式、实体和关系。
3． 自然说
【答案】自然说是指人应按照自己本性决定自己命运，不应受外在法律和习俗的约束的学说。“自然”源于自然哲学中的本原观念，指人类本性。智者认为国家的起源、人类社会的法律和习俗等都不是与生俱来的东西，与人的本性并不一致。自然说认为传统的法律和落后的习俗都是约束人的本性的，人们应抛弃它们，按照自己本性去生活。关于人的本性，持自然说的智者们之间存在着分歧，有的认为是弱肉强食，有的认为是天生平等。
4． 作为思想和作为存在是一回事情
【答案】这是古希腊哲学家巴门尼德的观点，阐释了思维和存在的同一性。巴门尼德以“存在”为认识对象，通过对“是”具有表述思想和指示存在的功能的分析而得出这一结论。思想的对象是存在而不能是非存在，而存在也只能由思想把握而非靠感觉。在感性认识中不能确立知识与对象的同一性，唯有理性认识才能达到这一点。该命题不仅是他对概念性认识的本质的第一次规定，还对西方哲学史上理性主义哲学产生了深远的影响。
5． 苏格拉底
【答案】苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一。他的主要思想有:“认识你自己”、神学目的论和“美德即知识”。“认识你自己”是指人只应该关心自己身边的事情，因为自然界是神创造的，充满神的特殊旨意和目的，是神的智慧的象征，是人无法认识的。神学目的论是指世间万物
都不是偶然的，而是神为了某种目的精心设计的。“美德即知识”是指美德是心灵的内在原则，知识等同于善。
6． 笛卡尔的天赋观念
【答案】笛卡尔的天赋观念是对观念的一种分类。关于天赋观念的概念有几种观点:①天赋是发源于心灵本身，而不是来自于经验; ②在出生时，天赋是指潜在于心灵之中的观念，经验以某种方式使它们显示出来; ③它们是由我们天生具有的倾向形成的。按照观念的不同来源，笛卡尔把所有的观念分为天赋的、外来的、虚构的三类。他认为天赋观念是上帝赋予我们的，因此是不会错的，并将天赋观念作为我们获得普遍必然的知识的基础和出发点。
7． 造物主
【答案】造物主是柏拉图著作《蒂迈欧篇》中的神圣工匠。该工匠创造了低级的众神、宇宙的灵魂及人类灵魂的不朽部分，而低级的众神又创造出一切物理事物。当造物主创造时，它以形式为其模型，并且在己存在的物质质料的基础上工作，它还必须遵从万物的必然性，以理想地完成其工作。不同于基督教的上帝从虚无中产生万物，造物主是赋予已经存在的质料以现实的形式。
8． 康德的范畴
【答案】康德的范畴是指知性的先天认识形式，是对直观的综合给出的统一概念。康德认为知性表现在判断之中，范畴产生于判断的行为。他根据传统逻辑建立了由量、质、关系和样式四组十二个判断形式所组成的判断表，并对应地建立了范畴表:①量:单一性，复多性，总体性; ②质:实在性，否定性，限制性; ③关系:实体与偶性，原因与结果，交互性; ④样式:可能性与不可能性，存在性与非存在性，必然性与偶然性。在每一类范畴中，前两个相互对立，第三个则是它们的统
一。这十二个范畴共同形成了思维的基本法则。
二、简答题
9． 简述恩培多克勒的同类相知原则。
【答案】（1）含义
同类相知原则认为事物与事物相似，因此，对一种事物的感觉与这种事物相似，这一原则设定了认识的内容与认识的对象的符合论。
（2）提出
恩培多克勒提出“同类相知”说是因为感觉的产生依赖于流射物与感官通道之间的符合关系，他是第一个明确表达这一原则的人。他认为我们是“用气来见神圣的气，用火来看昏暗的火，用友爱对友爱，用争吵见可悲的争吵。”由于同类元素在孔道中的相通，认识才成为可能。他认为人和外部事物具有同样的本原，当构成人的根和构成事物的同类的根相接触时，人体感官就会产生感觉。
（3）思想与无知
恩培多克勒区分了思想和无知，他认为因为认知是由相同而来，无知则因相异生成。所以，知识和感觉是同一的。
①思想是清晰的感觉，如果组成事物的各类元素顺利通过感官里相应的通道，人们便获得全面的、清晰的感觉，即思想;
②无知是“不同造成的不同”，如果用感官把握不同类的对象，就根本产生不出与感觉相同的认识内容，即无知。
10．简述霍布斯的社会契约论思想。
【答案】社会契约论，又称社会契约，源自西方政治思想史中用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。霍布斯从人性论出发，以一个虚构的自然状态作为起点，提出了自然法、自然权利的基本原则，进而通过社会契约论，建立了他的国家学说。霍布斯的社会契约论思想的主要内容有:
（1）人的本性是自私的。
霍布斯认为，人类在进入社会状态之前有一个自然状态，人们完全按照自然律行事。他认为自然律主要有两条:
①利用一切手段保存自己、自我保存、自私自利、趋利避害、无休止地追求个人利益等。这种抽象的利己主义的人性论构成了整个资产阶级社会政治学说的基础，反映了资产阶级和新贵族追求利益和金钱贪婪的本性。
②为了最大限度地维护自己的利益，在必要时人们愿意放弃别人也同样愿意放弃的权利。
（2）人对人是狼的自然状态。
霍布斯认为，在国家出现以前，人类处于一种自然状态。由于没有公共权力的约束，人们完全按照自己的本J 险来生活和活动。每个人具有对一切东西的权利，甚至对彼此的身体也是如此。为了实现自己占有一切的“自然权利”，人类陷于“一切人反对一切人的战争”状态。但是义因人们的最大利益是自我保存，所以人们为了保存自己，处于人对人是狼的战争状态。
（3）社会契约的建立
由于人的生命在战争状态中受到了威胁，违背了人的最大的利益是自我保存的自然律。于是人们就希望结束战争状态，人们决定建立契约，以最大限度地维护自己的利益，放弃别人也愿意放弃的权利，把他转让给一个人或一群人，由他们代理形式权利以保全缔约者的生命。这些代理人就是国家的统治者，转让权利的人则成为被统治者。
（4）君主专制的建立
霍布斯的社会契约论认为，被统治者除了自己的生命权外，其他一切权利都必须转让给统治者，这样统治者才有绝对的权力保证被统治者的安全。国家就是伟大的利维坦，具有绝对的权力和至高无上的权威。国家元首的权力是不可分割、不可剥夺的，因为它不是契约的一方，不受契约的制约，推翻国家元首就是毁弃社会契约的违法行为，除非国家元首不能保护被统治者的生命安全。