2016年河北大学政法学院辩证唯物主义(同等学力加试)复试笔试最后押题五套卷
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2016年河北大学政法学院辩证唯物主义（同等学力加试）复试笔试最后押题五套卷（一） . .... 2
2016年河北大学政法学院辩证唯物主义（同等学力加试）复试笔试最后押题五套卷（二） . .. 12
2016年河北大学政法学院辩证唯物主义（同等学力加试）复试笔试最后押题五套卷（三） . .. 25
2016年河北大学政法学院辩证唯物主义（同等学力加试）复试笔试最后押题五套卷（四） . .. 37
2016年河北大学政法学院辩证唯物主义（同等学力加试）复试笔试最后押题五套卷（五） . .. 49
一、名词解释
1． 质变
【答案】质变是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。其中，质是指一事物区别于他事物的内在规定性，为事物内部的特殊矛盾所规定质变是事物运动发展的基本状态之一其特点是显著的突变，表现为统一体的分解、均势、静止等状态的破坏，它是量变的必然结果。质变有两种基本形式，即爆发式的飞跃和非爆发式的坛跃。前者通常是对抗性矛盾的解决形式，后者通常是非对抗性矛盾的解决形式。
2． 合目的性
【答案】合目的性是指社会历史规律是在人们有意识、有目的的实践活动中形成和实现的，因而人类社会具有合目的性的一面。社会发展的合目的性表现了人类社会生活的选择性的原因在于:①历史唯物主义承认，社会的政治和思想领域对经济领域、思想关系对物质关系、生产关系对生产力，能产生积极能动的反作用; ②人类的物质关系和生产力，也是通过人们有意识、有目的的实践活动才表现出来的。因此，人们的意志、需要和目的影响着社会发展的方式和速度、特别是在社会变革和社会转型的关头，作为社会主体的人的活动意向可能对社会历史进程产生巨大的影响。这就是人类社会发展进程中的选择性的一面，即社会发展的合目的性。
3． 时间
【答案】时间是指物质运动过程的持续性、间隔性和顺序性，是事物运动节律的体现。时间的特点是一维性或不可逆性。这是指时间只有从过去到现在、从现在到将来一个维度。在科学和日常语言中，经常使用“过去”、“现在”、“未来”、“短暂”等词来表示时间关系。
4． 认识的主体
【答案】认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人，认识主体是认识系统中的首要因素，对认识系统的形成及其诸要素的结合方式起着决定作用。具有自然性、意识性、社会性和实践性，其本质属性是社会性和实践性。认识的主体包括个人主体、集团主体和类主体三种形式。
5． 判断
【答案】判断是指借助概念对事物之间的关系做肯定或否定的断定，是概念内所包含的矛盾的展开。判断在形式上表现为概念与概念之间的联系，而在内容上则是对事物之间联系的反映。判断是展开了的概念，概念是浓缩了的判断。
6． 谬误
【答案】谬误是指对客观事物的实际情况相背离的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。坚持和发展真理，就必须同谬误作斗争。
7． 量变
【答案】量变是指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。它是事物在原有质的基础上、在度的范围内的变化。在量变过程中，事物处于相对静止、相对稳定状态。量变是一种连续的、不显著的、逐渐的、连续性的变化，因而也叫渐变、渐进或进化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。
8． 辩证法
【答案】辩证法是指同形而上学思想相对立的关于普遍联系和发展的哲学思想。辩证法经历了三个历史发展的基本阶段:①古代的辩证法带有自发的朴素的性质; ② 18世纪末和19世纪初，黑格尔在唯心主义基础上第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，提出了辩证法的基本规律和一系列范畴; ③马克思、恩格斯创立了唯物辩证法，使辩证法在其历史发展中第一次成为真正科学的形态。唯物辩证法的基本规律是:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。其中，对立统一是唯物辩证法的核心和实质。唯物辩证法是客观世界最一般规律的反映，它又是认识的规律，因此，唯物辩证法既是科学的世界观，又是科学的认识论，是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的科学的方法
二、简答题
9． 简述两种发展观的根本对立。
【答案】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。它们的对立主要表现在以下三个方面:
（1）唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，而形而上学则用孤立的观点看世界。
唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的，孤立存在的事物是没有的。形而上学则认为世界上的事物都是互不联系，彼此孤立。
（2）唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。
事物的运动变化不仅有数量的增减和场所的变更，而且有根本性质的变化。唯物辩证法认为世界上的一切事物都是运动、变化、发展的。发展的实质就是新事物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。形而上学则认为世界上的事物在本质上是不变的，如果说有变化，也只是一类事物只能产生同一类事物，是数量的增减和场所的变更，不会有新事物的产生和旧事物的灭亡。
（3）唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在。
唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，世界上的一切事物中都包含着矛盾。而且事物的内部
矛盾是事物发展的动力和源泉。形而上学则根本否认事物内部矛盾的存在，因而把事物的运动变化的原因归结为外部力量的推动。
总之，唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。只有承认矛盾是事物发展的根本动力才能坚持联系和发展观点。形而上学否认矛盾，就只能坚持孤立静止的观点。
10．交往有何社会作用?
【答案】交往是人类特有的生存方式和活动方式，在社会发展中起着重要作用。
（1）交往促进生产力的发展
生产力是由具有一定生产经验和劳动技能的劳动者、劳动资料和劳动对象构成的，是人的因素和物的因素在生产过程中的有机结合而产生的总体能力，生产力内部各要素的合理结合和最任功能的发挥，与交往密切相关。
（2）交往推动社会关系的变革和改善
生产关系是社会制度的基础，它是由物质生产领域中的交往活动产生的。其他的社会关系，如政治关系、思想关系等，也是由相应的领域中的人们的交往活动产生的。人与人之间的交往活动，是各种社会关系产生、发展、变革、改善的重要动力和源泉。
（3）交往是科学文化继承和发展的重要途径
马克思、恩格斯指出:“某一个地方创造的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，完全取决于交往扩展的情况。”
（4）交往有利于人自身的发展
马克思、恩格斯指出:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”在交往中，每个人都可以用别人创造的物质文化和精神文化成果充实自己，使自身得到发展。
实践证明，我国实行的对外开放政策，与世界各国在经济、政治、科学文化各方面进行广泛交往，有力地推动了我国社会主义现代化建设事业的发展。
11．马克思主义的鲜明的政治立场
【答案】马克思主义的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（1）由马克思主义理论的本质特征决定的。
马克思、恩格斯创立的历史唯物主义，第一次科学地解决了人民群众在社会历史发展中的作用问题。马克思主义认为历史是人民群众的历史，社会的全部物质财富和精神财富。归根到底都是劳动人民群众创造的。人民群众是历史的主人、历史的创造者，是推动历史进步的根本力量。人民群众的利益、意志、愿望和要求，从根本上体现了社会发展的方向。
马克思的这个观点表明自己的政治立场:为绝大多数人谋利益，致力于实现最广大人民的根本利益。
（2）由无产阶级的历史使命决定的。