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一、单选题

1． 《海国图志》一书中，明确提出“师夷之长技以制夷”的主张，这部书的作者是（ ）

A. 龚自珍

B. 林则徐

C. 魏源

D. 冯桂芬

【答案】C

2． 科举制考试中，生源来自中央和地方官学的考生被称作（ ）

A. 生徒

B. 诸生

C. 乡贡

D. 弟子

【答案】A

3． 在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是（ ）

A. 标准差

B. 方差

C. 标准分数

D. 相关系数

【答案】C

【解析】标准差是指离差平方和平均后的方根; 方差是指离差平方的算术平均数; 标准分数是利用线性转换的原理，将一组数据转换成不具有实质的单位与集中性的标准化分数; 相关系数是指用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量，包括积差相关系数、等级相关系数、二列相关系数、点二列相关系数、多系列相关系数等。相关系数只能描述两个变量之间的变化方向及密切程度，并不能揭示两者之间的内在本质联系。此题可以用排除法，AB 两项的取值为正数; D 项，相关系数r 的取值范围为-l ≤l ≤1。

4． 发现并重视团体生活对个人道德思维方式深刻影响的德育模式是（ ）

A. 集体教育模式

B. 道德认知发展模式

C. 社会学习模式

D ，体谅模式

【答案】B

【解析】道德认知发展模式是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格在皮亚杰的认知心理学的理论基础上，根据其道德心理发展理论提出并建立的。科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展。道德认知发展模式发现并重视团体生活对个人道德思维方式的深刻影响。道德认知发展模式，主要涉及的是道德判断问题，认为儿童的道德发展源于儿童主体与社会环境的积极的相互作用; 体谅模式则把道德情感的培养置于中心地位; 价值澄清模式着眼于价值观教育，试图帮助人们减少价值混乱并通过评价过程促进统一的价值观的形成; 社会学习模式则强调学习和模仿学习对儿童道德行为形成的影响。这道题的关键词是道德思维方式，按照这个关键词，就可以排除其他选项，选择B 。

5． 1928年5月，中华民国大学院第一次全国教育会议提出整理《整理中华民国学校系统案》，颁行“戊辰学制”，该学制颁定后经过多次局部的增改和调整，越来越重视（ ）。

A. 乡村教育

B. 普通教育

C. 师范教育

D. 职业教育

【答案】B

6． “重振儒术”是哪朝的文教政策? （ ）

A. 汉朝

B. 魏晋

C. 唐代

D. 元朝

【答案】C

7． 古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是（ ）。

A. 文雅教育

B. 文体教育

C. 职业教育

D. 军体教育

【答案】D

【解析】斯巴达实行专制的奴隶主贵族统治，经常与其他城邦发生战斗，形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。

8． 明朝科举考试中，所采用的文体被称之为（ ）

A. 骄体文

B. 八股文

C. 策论文

D. 诗赋

【答案】B

9． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）

A. 把道德情感的培养放在中心地位

B. 把道德认知发展放在中心地位

C. 把道德行为学习放在中心地位

D. 把道德价值观念的获得放在中心地位

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验基础上的一种指南; 社会学习模式是把道德行为学习放在中心地位，注重的是道德行为的养成。故本题的正确答案为A 。

10．我国致力于促进普通高中发展的多样化和特色化，一方面是为了满足社会对人才的多元化需求，另一方面是为了适应高中学生发展的（ ）。

A. 顺序性

B. 阶段性

C. 差异性

D. 不平衡性

【答案】C

【解析】人的身心发展的主要特点:①发展的顺序性。人的身心发展是一个由低级到高级、由量变到质变的连续不断的发展过程，这一发展过程是有一定顺序的; ②发展的阶段性。不同的年龄阶段表现出一些不同的特征:③发展的差异性。由于人的发展的主客观条件不一样，即遗传、环境、教育和其自身主观能动性的不同，在身心发展上存在着个别差异; ④发展的不平衡性。不同年龄阶段身心发展和同一年龄阶段不同方面的发展是不平衡的。高中的多样化发展也是为了满足学生的差异性需求。