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一、名词解释

1． 社会的政治结构

【答案】社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素，后一个系列则是规章与准则。由于政治结构建立在经济结构的基础之上，所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治是经济的集中体现。政治结构反映的是阶级或阶层的经济利益。在任何一个社会中，以政治活动为职业的只是少数政治家，而与政治活动有这样或那样联系的却是社会的全体成员。这就是政治的社会阶级（阶层）性和政治的社会普遍性原理。

2． 反思

【答案】反思是主体以自己的思维为对象或内容的思考，表现为人对思索过程反过来的思索，这是一种从后思维、间接性思维、批判性思维和校正纠偏式思维，是人对客观世界进行能动反映的不可缺少的部分

反思不同于一般思维具体表现为:

（1）就在于它一般是在事情或过程发生之后进行的，是从事情的结果反过来思考事情的发生、发展，由结果追溯原因，分析事物何以发生，何以如此发生，等等。

（2）反思不同于一般思维的另一个地方就在于，一般思维是对各种感性材料进行加工制作，反思是对理性思维的结果再进行思维，是对思维的思维，因而是一种抽象化程度更高的理性思维。

3． 客体非对象化

【答案】客体非对象化，是指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。在生产实践中，主体一方面通过物质和能量的输出改变着客体，同时也需要把一部分客体作为直接的生活资料加以消费，或者把物质工具作为自己身体器官的延长包括在主体的生命活动之中。这些都是客体向主体的渗透和转化，即客体主体化。实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。

二、简答题

4． 为什么新事物必然要战胜旧事物?

【答案】新事物必然要战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。具体表现在以下儿个方面:

（1）就新旧事物与环境的关系来说，新事物之所以新是因为有新的结构和功能，它适应已经变化

了的环境或历史条件; 而旧事物之所以旧，在于旧事物原有的结构和功能，已不能适应环境的变化。

（2）就新旧事物之间的关系来说，新事物是在旧事物“母腹”中孕育成熟的。对于旧事物来说，新事物既是促使其灭亡的因素，又是其赖以存在的因素，它是旧事物本身无法克服、无法消除的因素; 对于新事物来说，新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极的、仍然适合新的历史条件的东西，并添加了为旧事物所不能容纳的新东西，因而它在内容上比旧事物丰富，在形态上比旧事物高级和复杂，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。

（3）在社会历史领域中，新事物是社会上先进的、富有创造力的阶级的创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会进步的要求，因而最终能得到绝大多数人的支持。因此，凡符合社会历史规律、顺应社会进步潮流的新生事物，不管经过怎样艰难曲折的道路，终究是不可战胜的。

5． 简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

【答案】（l ）感性认识和理性认识的含义

感性和理性既是人的认识的两种基本形式，又是认识运动过程的两个基本阶段:生动的直观是观念反映过程的第一阶段，即感性认识阶段; 抽象的思维是观念反映过程的第二阶段，即理性认识阶段。认识的辩证运动表现为由生动的直观上升到抽象的思维以及与此相应的由感性认识向理性认识的飞跃。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段，彼此相互区分又相互联系，二者之间不存在一条不可逾越的鸿沟。

①感性认识和理性认识相互依赖。

a. 理性认识来源于感性认识。从认识的内容和顺序上看，人们总是首先接触一个个事物的现象，得到一定数量的感性材料，然后运用科学的抽象思维，才能透过现象抓住本质，形成理性认识。 b. 感性认识有待发展为理性认识。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的认识。为此，就必须由感性认识上升到理性认识。

②感性认识和理性认识相互渗透。既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。

6． 学习质量互变规律原理有什么重要的方法论意义?

【答案】（1）质量互变规律

质量互变规律也称量变与质变规律，是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了

事物的运动变化发展是通过量变和质变表现出来的。量变和质变是事物变化的两种基本形式或两种基本状态，二者相互联系、相互包含，并在一定条件下相互转化。

①量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。

量变是质变的准各，没有一定的量变，就不会发生质变。质变是量变的必然结果，单纯的量变不会无限地持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。

②质变巩固着量变的成果，质变又引起新的量变。

质变是事物根本性质的变化，是新事物代替旧事物的飞跃过程。如果没有质变，量变本身最终也会为旧质的框架所局限而陷于停滞。质变打破了限制量变的旧框架，这就巩固了量变的成果，使量变在新质的基础上进一步发展。同时，质变使量变在新质的基础上、在新质的结构内，开始了更高层次的新的量变，使量变有了新的形式、新的广度和深度。

量变与质变的辩证关系说明，事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度，就导致质变，这是由量变到质变的过程; 质变又引起了新的量变，这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变，又由质变到新的量变的无限循环往复，由低级到高级、由简单到复杂的演进过程。

（2）质量互变规律的方法论意义

质、量作为规范事物存在的基本范畴，转化为方法论就是定性分析、定量分析及其统一。在学习、工作中，我们要运用质量互变规律，促进我们的学习和工作的不断提高。

①注意量的积累;

②要不失时机地促成飞跃;

③坚持适度的原则;

④坚持连续性与间断性相统一的原则。

7． 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质核心?

【答案】对立统一规律是唯物辩证法的实质核心的原因主要包括:

（1）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动力。

在唯物辩证法看来，联系的根本内容就在于相互区别、相互排斥的矛盾双方之间的联系，没有排斥就没有任何联系。同时，辩证法还认为，对立统一规律揭示了事物运动、变化和发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

（2）对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键。

辩证法的诸对范畴，在本质上无一不是对立统一的关系。质量互变规律揭示的是质和量、质变和量变的对立统一关系; 否定之否定规律揭示的是肯定和否定、继承和发展、回复和前进的对立统一关系。对立统一规律内在地把辩证法的其他规律和范畴联结成一个有机统一的整体，从而成为贯穿辩证法的中心线索。

（3）矛盾分析法是认识世界和改造世界的最根本的方法。

人们形成一定的世界观后，就会依此观察、思考和解释各种事物和现象，世界观也就成为指导人的认识和解决各种问题的基本原则。作为世界观，唯物辩证法就是关于世界的矛盾观。所以，对立统一规律即矛盾规律转化为认识方法，根本的就是矛盾分析方法。

8． 简述解放思想与实事求是的定义及其关系?

【答案】（1）二者的定义

①解放思想的定义: