2017年东华理工大学文法学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研强化模拟题
● 摘要
一、单选题
1． 教育心理学作为独立学科诞生的标志是（ ）。
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理学》
B.1886年霍普金斯的《教育心理学》
C.1899年詹姆斯的《对教师的谈话》
D.1903年桑代克的《教育心理学》
【答案】D
1877【解析】本题是对教育心理学的历史发展的考查。根据教育心理学发展历史的资料分析，
年卡普杰列夫的《教育心理学》是世界上第一本以教育心理学命名的著作，但是其内容只是对与教育实践有关的心理学知识的总结，没有独立的理论体系。1886年霍普金斯的《教育心理学》和1899年詹姆斯的《对教师的谈话》是美国教育心理学发展史上早期代表作，但它们同样只是介绍心理学原理在教育上的应用。1903年桑代克的《教育心理学》首次建立了以实验为基础、以学习为中心的教育心理学体系，从而标志着教育心理学作为独立学科的建立。
2． 在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的教育家是（ ）
A. 孟子
B. 孔子
C. 荀子
D. 老子
【答案】B
3． 王守仁和朱熹的教育思想不同点在于（ ）
A. 理是宇宙的本体
B. 存天理，灭人欲
C. 致良知
D. 明人伦
【答案】C
4． 一些事例显示，对“兽孩”进行的补救教育都不很成功。这表明人的发展具有（ ）。
A. 顺序性
B. 可逆性
C. 模仿期
D. 关键期
【答案】D
【解析】人的身心发展的不平衡性，即一个人在发展过程中，不同年龄阶段身心发展和同一年龄阶段不同方面的发展时不均衡的。有的方面在较低的年龄阶段就达到了较高的水平，有的方面则要到较高的年龄阶段才能达到成熟的水平。如个体的身高、体重有两个发展高峰，第一个高峰即出生的第一年，第二个高峰就是青春发育期。这就是关键期，就是要求教育工作者要抓住身心发展的关键期，及时而教。而发展的关键期是指身心某一方面的发展最快的时期，在发展关键期内，相应的方面对来自环境和教育的刺激特别敏感，错过了关键期，同样的刺激便不会有同样的效果。对“兽孩”进行的补救教育错过了儿童发展的关键期，很难成功。因此，答案选D 。这
，如果是顺序性就可以补救。顺序性是指人的身心发展时一个由低级到道题的关键是“补救措施”
高级、由量变到质变的连续不断的发展过程，这个一个过程是有一定顺序的。
5． 文艺复兴和宗教改革时一期， 人文主义教育、新教教育、天主教教育所具有的共同点是（ ）
A. 实施贵族式精英教育
B. 重视古典人文学科
C. 实施世俗性的义务教育
D. 重视教育的群众性和普及性
【答案】B
【解析】本题旨在考查考生对文艺复兴时期的人文主义教育和宗教改革时期的新教教育、天主教教育特点的掌握程度。文艺复兴和宗教改革时期，无论是人文主义教育还是新教教育、天主教教育，都非常重视古典人文学科的教育，古典科目及以拉丁文与希腊文为核心的古典语言是课程的基础和主体。故本题的正确答案为B 。
6． 陶行知为了改变农村教育的落后面貌，探索了乡村师范教育的新模式，他提倡的教育模式是（ ）。
A. 艺友制
B. 小先生制
C. 学徒制
D. 实习制
【答案】B
【解析】在教育实践中，陶行知推行了“即知即传”的“小先生制”。他认为“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生。”发动小学生来充当教师。
7． 裴斯泰洛齐认为，道德教育最基本的要素是（ ）
A. 儿童对母亲的爱
B. 儿童对父亲的爱
C. 儿童对全人类的爱
D. 儿童对上帝的爱
【答案】A
【解析】本题是对裴斯泰洛齐要素教育理论的考查。该理论认为，教育过程要从一些最简单的，为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到日益复杂的要素，促使儿童各种天赋能力和力量的全面，和谐的发展。这些要素是作为儿童天赋的能力表现在儿童身上的，它们是进行各种教育的依据。要素教育包括体育，德育和智育（数目、形状和语言）。按照裴斯泰洛齐的要素教育理论，儿童对母亲的爱是道德教育最基本的要素，只有在此基础上才可能发展起儿童对父母的爱、儿童对全人类的爱，并最终发展到儿童对上帝的爱。
8． 埃里克森认为，6～12岁学生人格发展的主要任务是解决“勤奋与自卑“的矛盾，这种对矛盾的积极解决有助于展出的优秀品质是（ ）。
A. “胜任力”
B. “忠诚”
C. “希望”
D. “意志”
【答案】A
【解析】本阶段的儿童面临来自家庭、学校以及同伴的各种要求和挑战，他们力求保持一种平衡，以至于形成一种压力。而且随着社交范围的扩大，同伴的相互作用变得越来越重要。儿童在不同社交范围活动的经验，以及完成任务和从事集体活动的成功经验增强了儿童的胜任感，其中的困难和挫折则导致了自卑感。
9． 某类课程的组织形式如右图所示:这类课程是（ ）
A. 相关课程
B. 融合课程
C. 广域课程
D. 核心课程
【答案】D
10．下列说法没有体现启发诱导原则的是（ ）
A. “不愤不启，不徘不发”
B. “叩其两端而竭焉”
C. “视其所以，观其所由，察其所安”
D. “君子之教，喻也”
【答案】C