在互联网时代，因为要证明自己的存在，所以人们在数字世界里不断分享，不断交流。但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。这段文字意在说明： 只有独处才能找到自我 。 在现代社会人们更加害怕孤独 。 要学会独处，否则会更会孤独 。 现代数字媒体让人们失去独处的能力 。
很多人都认为癌症是“现代病”，因为“从前听都没听说过”。最近，貌似又有些研究支持这一观点。近日，英国《每日邮报》一则报道被引入国内，并引起了很多人的关注：两位科学家通过研究木乃伊，发现古人无癌，癌症是“人造现代病”，甚至说“工业革命以来，人类的死亡率开始急速飙升”。对医学史以及癌症稍有了解的人大概都会觉得这个结论非常怪异，“人类的死亡率”从来都是100%，何来“飙升”;自然界中的各种致癌因素，比如紫外线、环境毒素、霉变食物、致癌病毒等，也都古已有之。不过，报道所描述的研究倒是真实存在的，相关论文发表于最新一期《自然癌症综述》。作者认为： 癌症与工业化关系密切 。 现代人患癌症的比例增大 。 癌症应归咎于环境污染 。 癌症从古到今都是存在的。
在位于美国洛杉矶市中心的汉考克公园里，有一连串的沥青坑，被叫做“拉布雷亚沥青坑”。几万年来，天然沥青不断地从地下裂缝中汨汨而出，在公园里形成池塘。这种沥青池塘的表面常常覆盖着一层水，动物走进去饮水，被陷在里面，最终溺死。其他食肉动物看到被陷动物，企图捕食，结果也被陷在里面无力自拔。最终，它们都变成一堆化石保存下来，由此形成了动物墓地。下列说法与原文相符的是： 动物墓地形成于几万年前 。 动物墓地的化石是食肉动物形成的 。 汉考克公园的池塘是由沥青构成的 。 动物墓地的形成源于沥青池塘的构造 。
一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠多么严厉的强制手段，也是无济于事的。对这段文字的主旨概括最准确的是： 建设文明社会不能靠强制手段 。 公民意识对建设文明社会至关重要 。 公德与私利对于建设文明社会同等重要 。 参与公共事务是建设文明社会的重要途径。
现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯，是唐代比较有代表性的作品，1970年发掘出土。此杯为国家一级文物，高6.4厘米，侈口八角，圈足。八个面之间以连珠式图案相分割，分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案，人物形象高鼻深目，明显是当时的西域胡人形象。此外，还有忍冬纹、卷草纹，以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。下列说法与原文不相符的是： 唐代时已有萧、琵琶等音乐器具。 当时西域与唐王朝有一定文化交流。 八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品。 金杯的八个面之间以连珠式图案相分割。
有位投资者重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得了上亿元的税收——这就是一位擦鞋大神和几位出租车司机的影响力。这段文字旨在说明：
