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一、简答题

1． 萧也牧《我们夫妇之间》受到批判的原因。

【答案】（1）简介

萧也牧的《我们夫妇之间》主要描写知识分子出身的干部李克与工农出身的张同志，虽然家庭背景、文化水平、生活爱好有很大差异，但结婚后融洽而幸福，被当做“知识分子和工农相结合的典型”; 待到战争结束进入城市之后，思想感情裂痕出现并加深。后来矛盾终获解决，夫妻之间的感情又恢复如初。

（2）受到批判的原因

①点破了建国初期人们思想意识上的矛盾

《我们夫妇之间》点破了建国初期知识分子与普通劳动者，以及代表普通劳动者的人民干部之间的思想意识矛盾。

a. 萧也牧发表此文的时间是1950年，按照作者本人的说法，这篇小说“已酝酿了一二年，构思达数月”，可见是写作在1949年前后。而在那个时代，革命刚刚胜利，由于领导干部们的地位提升，对妻子的各方面也不再满意，纷纷把自己的革命妻子换成胜利太太，制造了建国以来第一次换妻高潮。

b. 领导干部们多出身工农，而胜利太太多是出身于大户的知识分子。所以夫妻之间在思想意识上的断层和不对等，导致在日常生活中产生矛盾的情形时有发生。这些矛盾在一定程度上影响夫妻关系甚至导致婚姻破裂。作为作家，萧也牧敏感地捕捉到矛盾、以及矛盾产生的关键，创作了这篇小说。

②创作方法与写作动机被视为“扭曲”

批评者认为《我们夫妇之间》一文表现了“离开政治斗争，强调生活细节”的那种创作方法，其写作动机是为了迎合“小市民的低级趣味”。

a. 批评者跳出文章本身，直接对小说意识形态进行批判:对于李克这一人物形象的塑造，使得“人们会以为这就是我们干部中间普遍存在的现象，客观上是歪曲了现实的”。他们责难作者“依据小资产阶级观点、趣味来观察生活，表现生活”，其对工农干部的描写，表现了“玩弄人物”的态度。

b. 批评者还进一步提高作品错误的严重性质，称它们“已经被一部分人当做旗帜”，用来反对“太枯燥，没有感情，没有趣味，没有技术”的“解放区文艺”，而拥护“留在小市民，留在小资产阶级中的一些不好的趣味”。

总之，对萧也牧《我们夫妇之间》的这一批评，被赋予了“保卫人民的文艺，现实主义的文艺”的严重意义，透露了这一文学的“保卫者”紧张、脆弱的畸形心态。

2． 二十世纪八十年代的文学新变，都表现在哪些方面?

【答案】探索、创新，是80年代文学界的普遍的强烈意识。80年代的中国文坛，在文学思想、写作题材、创作手法、文学史观上都发生了新变。

（1）文学思想上，出现“新启蒙主义思潮”。文学自觉兴起，注重人的主体性，尊重作家的创作个性，允许多种创作价值观念的存在。“哲学”、世界观的层面上的新探索是新时期对文学最为重要的探索，比如西方现代派文学中“孤独”、“异化”、“焦虑”思想在80年代的中国成了张扬人的个性、培养独立精神、寻找失落的“自我意识”的手段，因此对解放思想、“拨乱反正”有积极意义。

（2）写作题材上，80年代的作家发掘以前曾被禁止、或很少涉猎的题材，创造很难用“正面”、“反面”、“伟大”、“渺小”的标准加以划分、在道德判断上暖昧含糊的人物形象，内容上有了很大突破。比如刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》、残雪的《黄泥街》等作品中的大学生生活、“文革”记忆、城市边缘化人群的生存、小街的风俗等等，都不过是故事的材料，尽管没有“波澜壮阔的历史画卷”的效果，但充分肯定了叙事主体在创作中的核心地位。

（3）创作手法上，受到西方现代派影响，80年代的作家争相尝试运用新的艺术方法，如意识流、开放性结构、多层视角、纪实与虚构互相渗透等。如马原的《虚构》深受法国“新小说”陌生化风格与“元叙事”结构技巧的启示，借鉴拉美作家博尔赫斯“迷宫叙事”的策略，制造出了一种“马原式”的特有的“叙述圈套”。

（4）文学史观上，掀起了一股“重写文学史”的潮流。这期间的“重写”，是以“走向世界文学”、“文学现代化”和“回到文学自身”（“纯文学”）等作为它的目标和尺度的。例如1988年，《上海文论》开辟了一个由陈思和、王晓明主持的“重写文学史”的专栏，以有别于传统教科书的价值体系和审美标准对中国现当代文学史上己有定评的一些作家作品和文学现象，提出了某些质疑性的探询和多元化的阐释，涉及丁玲、柳青、赵树理、郭小川、何其芳等作家的创作倾向。

3． 你如何看待《马桥词典》引起的论争。

【答案】《马桥词典》是对传统小说文体的一次成功颠覆，而它真正的独创性，是运用民间方言颠覆了人们的日常语言，从而揭示出一个在日常生活中不被人们意识到的民间世界。《马桥词典》引起的论争涉及到“文类”归属和小说文体探索的方面，即这种与“传统”的，或“经典”的小说叙事分离的方式的可能性和有效性。

（1）《马桥词典》在文类上的尝试

在90年代后期，与对“现实主义冲击波”热烈欢呼的同时，也存在着对“现实主义”传统叙事已陷入疲惫、衰落的估计。“叙事的衰落”之感觉和探求出路之意识，已经隐含于《马桥词典》的创作构思中。作者探索文类的“自我更新能力”的努力，采取的是尝试“打通”文史哲，将故事、随笔、议论、考证释义、风俗调查等加以综合的方式。

（2）《马桥词典》引起的争论反映小说叙事的趋向

①“跨文体”写作

《马桥词典》引起的论争反映出90年代小说叙事探索存在的一个大的趋向，即“跨文体”的

写作，形成一种类乎“百科全书”式的风貌。“跨文体”写作属于长篇小说的“文体”变革，《马桥词典》正是在这一背景下产生的文学作品。

②向“纪实”靠拢

《马桥词典》引起的论争也反映了90年代小说叙事存在的另一大趋向，即向“纪实”方面靠拢，或在对生活现象的描述上，叙述者尽力退出那种“自然主义”姿态。《马桥词典》正是这样一部小说，它与90年代末的其他一些刊物专栏、长篇小说都可以放在“纪实”论题中考察。

总之，《马桥词典》虽引起很大的争论，但这部长篇小说没有采取传统的创作手法，而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式，用词典构造了马桥的文化和历史，使读者在享受小说巨大魅力的同时，领略每个词语和词条背后的历史与文明，看到中国的“马桥”、世界的中国。小说主体从历史走到当代，从精神走到物质，从丰富走到单调，无不向人们揭示出深邃的思想内涵。可以说，这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。

4． 分析杨绛《干校六记》的艺术特色。

【答案】《干校六记》是杨绛于1981年出版的一部散文集。分为《下放记别》《凿井记劳》《学圃记闲》“小趋”记情》《冒险记幸》《误传记妄》六篇。《干校六记》的主要艺术特色包括:

（1）达观幽默、从容大度的人生写照

《干校六记》记叙的是作者1970年7月至1972年3月被迫下放到“五七”干校劳动改造的一段生活。这一事情本身就属于动乱时代的人生荒谬，蕴涵着极左政治对知识分子从肉体到精神的摧残与迫害。但是，杨绛却写得恬淡自然，从容大度，避开了社会政治的人生观照，而以边缘人的达观幽默，表现了作家在逆境中的洒脱镇静，体现出学者式的智慧风范。杨绛以边缘心态解构荒谬的时代环境，表现出别一种自我的生命力量。

（2）善良美好、平淡朴素的思想情怀

作品没有正面描写干校里摧残人性的大事件，而只是通过衣食住行、同志之谊、夫妻之情等小事、琐事，以个性化的审视角度反映那个特殊的年代与知识分子的命运。作品以轻盈空灵的笔调，刚柔相济、热中见冷的情思，漫不经意却浑成一体的结构，平淡朴素而又耐人寻味的语言，形成一种独特的艺术魅力，展示了一位老作家的赤子之心和善良美好的情怀，揭示了“文革”的历史真实和知识分子的情怀，十分真实地展示了在毁灭性的肉体与精神的折磨、摧残下，一代中国知识分子始终如一的对祖国的痴情和高尚的节操，从而也为散文创作提供了一种新的审美样式。

（3）诙谐、泰然的艺术格调

作者在追忆所历的种种不公待遇时，处处带着“回头一笑”的宽容，以如话家常般的从容，娓娓道来，妙语连珠，涉笔成趣，从凝重阴暗的生活底色上呈现出纯朴、动人的光彩，显示了真正审美意义上的发达的智慧与宽厚的境界。作者写到在干校时编的门帘、积的肥、沤的绿肥、种的菜被当地百姓连偷带拾拿去时，既让人感受到当地人民生活的贫困，又令人忍俊不禁。而当我们读到作者去收获他们精心培育的“象牙萝上”时，也几乎要如同作品中的“我”一样，笑得“跌坐地下”。正因如此，《学圃记闲》等反映干校生活的纪实散文，以其无穷的韵味，赢得了读者广