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一、名词解释

1． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

2． 感性认识和理性认识

【答案】（1）含义

感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识，具有直接性和形象性。理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，具有间接性和抽象性。

（2）二者之间的关系

二者之间是辩证统一的关系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。再次，感性认识和理性认识相互渗透。

3． 量变与质变

【答案】（1）量变的含义:量变是事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，包括数量的增减、场所的变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。

（2）质变的含义:质变是一种质态向另一种质态的转变。量变与质变是辩证统一的关系，二者相互联系，并在一定条件下相互转化。

（3）二者之间的关系:a.b. 量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。质变巩固量变的成果，质变又引起新的量变。

二、简答题

4． 什么是矛盾的同一性与斗争性? 其在事物发展中的作用是什么?

【答案】（1）矛盾的同一性与斗争性的含义:

①矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系，具有两层含义:

a. 矛盾着的对立面的互相依赖性。矛盾着的每一方都不能孤立地存在和发展，都同对立一方彼此互相依赖着。矛盾的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为

条件。自然界、社会和人类思维中的任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在的。 b. 矛盾着的对立面之间的相互贯通性。矛盾的双方不仅互相依存，而且存在着由此达彼的桥梁，存在着向对立面转化的趋势，即相互贯通性。

②矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。相互否定、相互限制、相互离异、相互分化等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面相互排斥的含义。

（2）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用

①矛盾的同一性在事物发展中的作用体现在三个方面:

首先，矛盾双方互为条件，相互依存，在统一体中得以存在和发展。对立面的相互的依存，一力一的存在以另一方的存在为条件，这是任何矛盾得以存在的前提。同样，对立一方的发展也以另一方的某种发展为条件，因为矛盾双方力量的变化过程是在相互依存的矛盾统一体中实现的; 对立面相互依存的同一，是发展中的同一，发展是在矛盾统一体中的发展，小是脱离对立面的孤立发展。

其次，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。那些对立面之间不存在根本利害冲突的矛盾是这样，那些对立面之间存在根本利害冲突的矛盾也是如此。在一切矛盾中，对立双方总是包含着可以彼此利用的某些共同因素。一切新事物的发展，都要利用旧事物中有利于自己发展的某些因素。同时，矛盾双方的每一方也可以为另一方的发展所利用。

再次，矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。发展是一物转化为他物，但不是转化为别的东西，而是转化为自己的他物，是向自己的对立面的转化。离开矛盾着的对立面之间的具体同一性，就无法确定事物发展的基本趋势。

②矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现为:

矛盾的斗争性在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化。矛盾的发展过程首先是矛盾双方力量的此消彼长的过程。这一过程是由对立面的相互斗争所推动的。在对立面的斗争中，双方竟长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡性，为对立面的变化，为事物的质变进行量的准备和创造条件。矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用更加明显。当矛盾双方力量的发展在斗争中沿着各自的方向达到它的极限时，就只有通过斗争才能突破这个极限，使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，一事物变成他事物。当旧的生产关系再也不能容纳已经发展起来的生产力的时候，就要变革生产关系，即突破原有的旧生产方式存在的界限。事物的质变过程，就是原有的矛盾着的对立面彻底分离的过程，是矛盾的斗争性得到彻底贯彻的过程。

5． 简述文化结构的相对独立性及其功能。

【答案】（1）以意识形态为内容的文化结构源于经济结构，但它一经形成，便同社会意识一样具有相对的独立性。这种相对独立性主要体现在三个方面:

①文化结构的变化发展与经济结构的变化发展不一定完全同步。文化结构有时会落后于经济结构，对社会的发展起阻碍作用; 有时又会预见到经济结构未来的发展趋势，对社会的发展起推动作用。不过，这只是相对的。旧的意识形态不可能在它的物质基础被消灭之后长久地存在下去，新的意

识形态也只有在社会己经具备提出新的任务的条件时才可能产生。

②文化结构的发展具有历史继承性。一定历史发展阶段上的文化结构，在内容上主要是反映现实的经济结构，但同时也会吸收、保留以往形成的某些意识形态的思想因素和材料，“古为今用”; 在形式上会继承既有的形式，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的具体形式，“推陈出新”。正是由于这种继承性，才有文化结构发展的独特的历史及其可以追溯的历史线索，才能形成各具特色的民族文化传统。

③文化结构对经济结构以及政治结构具有能动的反作用。这种反作用是通过把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人们的思想、情感、意志，以支配人们的行动，从而影响社会的经济结构和政治结构来实现的。正如毛泽东所说:“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用十一定社会的政治和经济。”这种反作用表现在质上，就是它对社会发展发生影响的性质，即是促进还是阻碍社会的发展; 表现在量上，就是它影响社会发展的程度深浅、范围大小、时间长短等。这里，关键是意识形态掌握群众的广度和深度。正如马克思所说:“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”

（2）文化结构能动的反作用集中体现在意识形态维护或批判现实社会、调控人的活动这两大功能上。

①作为经济形态的反映，意识形态必然具有维护或批判现实社会的功能。意识形态的能动性不仅在于它能够反映现实社会，而且在于它能够评价现实社会。评价的结果便是肯定或否定即维护或批判。维护或批判是同一功能的两个侧面，维护的是同自身性质相同的东西，批判的是同自身性质相反的东西。一般说来，维护仅仅存在于性质相同的社会经济形态、政治形态和意识形态之间。一定的经济形态、政治形态总是产生相应的意识形态，而一定的意识形态也总是维护相应的经济形态、政治形态。批判则有两种情况:一是在不同性质的社会经济形态、政治形态和意识形态之间的批判，即旧的、过时的意识形态和新的、代表未来的意识形态对现实的经济形态、政治形态进行批判; 二是意识形态对与其同一性质的经济形态、政治形态进行批判。前一种批判着眼于旧制度的复辟或新制度的确立; 后一种批判则是通过批判达到从根本上维护现实社会的目的。

②人的活动是有意识的。意识形态在个人、群体、社会各个层次上支配着人的活动，必然对人的活动具有调节功能。动物的活动靠本能和心理调节，人的活动则主要靠意识形态以及心理调节。具体地说，意识形态可以确定人的活动的目的和方式，对活动作可行性分析，规划活动程序; 对人的活动加以必要的调节，部分调整甚至完全停止不适当或不可行的计划，或全力以赴完成原计划; 意识形态能够在实践的基础上超越现实社会，创造出新的观念，指导人的活动，并通过人的活动创造新事物。意识形态对个人或群体活动的调控作用，是通过对个人意识或群体意识的影响来实现的。各种意识形态是交织在一起形成一个整体，潜移默化地影响着人们的活动并表现其调控功能的。我们不能要求某种意识形态单独直接调控人的活动，并以此判断某种意识形态是否具有调控人的活动的功能。

6． 怎样理解辩证法与认识论的一致性?

【答案】辩证法与认识论具有一致性。在一定意义上说，辩证法也就是认识论。列宁指出:“辩证