[问答题,简答题] 如何理解上帝的“无所不知”与“无所不能”？

哈特肖恩说“上帝无所不知，但不是不受时间条件限制的，或是对未来事件的细节；上帝无所不能，但也不是无动于衷的，即不受其他因素的作用。上帝在本质上是一种必然性的存在，但偶然性的因素也能够对之产生影响。在伦理的意义上上帝是完善的，但在审美意义上上帝又只是臻于无限完善的。”
哈特肖恩认为上帝的完善性限于我们在世界关系中对上帝的完善的知识和真挚的爱。在这个意义上上帝是无所不知的，但我们却不能从上帝的无所不知的特性中推论出，上帝无限超越时间的限制而预知未来发生的任何问题的细节，否则，就是在抹杀人的创造性。上帝的无所不知与我们世俗的对某种事物的具体知识是有区别的，它只能视为超越性的形而上学意义上的知。
上帝无所不能即可能是力量最大的存在者。但这并不意味着上帝具备了一切力量。如果上帝是集一切力量为一身的，人类的存在将变成无所作为，上帝造人就毫无启示意义了。哈特肖恩认为无所不能只是能力的完善性，即存在着一种由某一个体所施行的对一切存在者产生影响的力量。哈特肖恩认为如果我们只以能力的完善性来理解上帝无所不能的含义，我们也就能很好的解释邪恶存在的问题了。