当前位置：问答库＞考研试题

一、简答题

1． 简述课程的逻辑组织与心理组织的含义及其相互关系。

【答案】（1）课程的逻辑组织与心理组织的含义

课程的逻辑组织是指根据学科本身的体系和知识的内在联系来组织课程内容。课程的心理组织是指按照学生心理发展的特点来组织课程内容。

（2）课程的逻辑组织与心理组织的相互关系

“传统教育”派主张根据学科内在的逻辑顺序来组织课程内容，而“现代教育”派强调根据学生身心发展的规律，特别是学生思维发展、学生的兴趣、需要和经验背景来组织课程内容。现在人们认为要把课程的逻辑组织和心理组织结合起来。逻辑组织与心理组织的统一实质是在课程观上把学生与课程统一起来，在学生观方面，体现为把学生的“未来生活世界”与“现实生活世界”统一起来以此为基础，在课程内容的组织上，根据学生认识发展的特征和科学知识本身的逻辑特征，编排成既区别于原有科学结构，又有别于学生的完全经验复制式的课程内容体系。

2． 列举教育研究资料定量分析中数据描述的三种量数并简要解释其含义。

【答案】教育研究资料定量分析是对教育现象的数量特征、数量关系与数量变化的分析。其功能在于揭示和描述教育现象的相互作用和发展趋势。发展定量化研究的方法和手段，是使教育研究走向成熟的一个重要方面。列举教育研究资料定量分析中数据描述的三种量数如下:

（1）集中量数

集中量数是描述集中趋势的统计量。常用的集中量数有三种:算术平均数，中（位）数和众数。

（2）差异量数

差异量数是描述次数分布中“离中趋势”这一特征的统计量，简称“差异量”。一组数据，若离中趋势小，则集中量的代表性就大; 反之，若离中趋势大，则集中量的代表性就小。最常用的差异量有全距、平均差和标准差。

（3）地位量数（相对位置量数）

相对位置量数有百分等级与标准分数两种。标准分数，主要指Z 分数。Z 分数是一种以平均数为参照点，以标准差为单位的，表示一个分数在团体分数中所处位置的量数。

3． 简述杜威的教育目的论。

【答案】（1）杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的; 他所说的“教育的过程，在它自身之外没有目的”实质上是对脱离JL 童而由成人决定的、外在的、终极性的教育目的的纠正。

（2）杜威认为，儿童的生长就是教育的目的，外在的教育目的是对儿童发展的压制，应尊重儿童的需要和兴趣。

（3）杜威认为，教育具有社会性目的，那就是引导新生一代适应民主社会的生活方式和掌握科学的思想方法

4． 简述第二次世界大战以后日本的教育改革。

【答案】（1）“二战”结束后，日本进行了大规模的学校改革，颁布了《教育基本法》和《学校教育法》。

①《教育基本法》的主要内容有:

a. 确定教育必须以陶冶人格为目标，培养和平的公民及社会的建设者;

b. 全体国民接受九年义务教育; 尊重学术自由，培养国民的理智;

c. 公立学校禁止宗教教育;

d. 教育机会均等，男女同校;

e. 尊重教师，提高教师的地位等。

②《学校教育法》是《教育基本法》的具体化。其主要内容有:

a. 废除中央集权制，实行地方分权;

b. 采取“六三三四”单轨学制，延长义务教育年限;

c. 高中以实施普通教育和专门教育为目的;

d. 将原来的多种类型的高等教育机构统一成为单一类型的大学等。

《教育基本法》和《学校教育法》的颁布，否定了战时军国主义教育政策，为战后日本教育指明了发展的方向。

（2）进入20世纪70年代日本的教育改革。1971年，日本中央教育审议会提出《关于今后学校教育综合扩充、整顿的基本措施》的咨询报告，对于中小学教育和高等教育方面的改革影响较大，成为日本20世纪70年代以来教育改革的纲领性文件，也是日本继明治初期和战后初期两次重大改革之后的“第三次教育改革”的主要依据。1977年，日本文部省颁布了《关于改善中小学教学计划的标准》和《小学初中教学大纲》。1978年，又颁布了《高中教学大纲》。

（3）20世纪80年代日本的教育改革。1984年，日本成立了“临时教育审议会”，1987年，日本文部省成立了“教育改革推进本部”，二者成为推进日本20世纪80年代教育改革的领导机构。其中“临时教育审议会”1987年的咨询报告最有代表性和权威性，提出教育改革应重视个性的原则、国际化的原则、信息化的原则和向终身教育体制过渡的原则。“临时教育审议会”还提出了具体的改革建议，其中主要有完善终身教育体制; 改革中小学教育体制，强调按照灵活、多样、柔性化的观点改革学制; 加强道德教育和体育; 推进高等教育和师资培训等内容。

5． 简述中世纪教育的总体特征和历史地位。

【答案】（1）中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期，可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键，归纳起来，这一时期的教育大致有以下几种特征:

①最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。中世纪的学校为教会所控制，教学内容与神学直接相关、为神学服务，且思想家的思考方式也神学化。

②由于其始终处于教会的控制之中，具有浓厚的宗教色彩，因此不论是在教学内容还是在办学形式上，都带有严格的保守性，学校的发展也非常缓慢。

③教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大，希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育，中世纪无等级区别，更具开放性、普遍性。

④中世纪时期对教育的认识是未分化的，也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。

（2）中世纪的教育在历史上是一个重要的过渡时期，为后来教育的发展提供了宝贵的借鉴: ①从整体上看，中世纪的教育为西方文明的发展留下了大量遗产，为此后西方各国的文化发展奠定了一定的基础。

②从教育实践看，中世纪的教育在长期的发展中形成了一个学校系统，其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构，且形成较严格的教育制度。

③从教育思想看，中世纪的教育出于培养信仰考虑，极其强调道德教育的重要性，并就德育提出大量见解; 中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素; 中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端，但同时也有积极的意义，一方面它有训练思维的作用，更重要的是，经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾，但却从此为理性的发展和运用打通了道路。

6． 简述产婆术的主要特点。

【答案】（1）产婆术是指在教学过程中形成了独特的师生间对话的方法，一般称为“苏格拉底方法”。这一方法主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。

①讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知;

②助产术是逐步引导对方的思维，帮助对方自己得出答案;

③归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，形成一般的概念;

④下定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。

（2）这种方法的使用需要有一定条件:

①受教育者须有探索真理的愿望和热情;

②受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累;

③教育对象更适合有一定推理能力的成年人。

（3）这一方法的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。由于对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上，而是建立在与学生的共同讨论，从具体到抽象、从已知到未知的基础上，有利于思维的训练和真理的发现，因而对以后西方教育教学的发展产生了重要影响。但是，苏格拉底的方法，是片一面主观的，它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础上进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平。如果完全按照苏