2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题
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2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题（一） . 2 2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题（二） 13 2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题（三） 27 2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题（四） 37 2017年南通大学体育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题（五） 51
一、简答题
1． 简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。
【答案】（1）梁启超关于教育作用的观点
梁启超与康有为一样，都持有“教育救国论”的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权，必以广民智为第一
，义”“有一分之智，即有一分之权; 有六七分之智，即有六七分之权; 有十分之智，即有十分之权。”他的意思是说，只有首先提高了人民的文教素质，然后才能在中国实现民权政治。梁启超就是从这一角度论述教育作用的，他的这种认识是卓越而深刻的，然而在当时的中国，仅靠教育去“救亡图存”显然是行不通的。
（2）梁启超关于教育宗旨的观点
，即指出教育应培养什么样的人的问题。梁启超认为，梁启超强调了教育应有明确的“宗旨”
教育是人类一项极其复杂的活动，更不能没有宗旨，他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。”他认为教育目的正确与否，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误，他批评中国传统教育最大的缺点，是培养出来的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念，只求个人完善，或者就想升官发财，奴性、作伪、自
，，所以私、怯懦、麻木是人们的通病。“可以为一个人的资格”“而独无可以为一国国民之资格”
，他要求培养的新式国民，应具有独立的人格，权利他提出教育要培养“特色的国民”（“新民”）
义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团体协作精神。
2． 简述教育实验内在效度与外在效度的含义，并举出两种影响实验效度的心理效应。
【答案】（1）内在效度的含义
教育实验的内在效度指自变量与因变量联系的真实程度，即研究的结果能被解释的程度。它表明的是因变量的变化在多大的程度上是来自于对自变量的操纵。
（2）外在效度的含义
外在效度涉及教育实验研究结果的概括化、一般化和应用范围问题，表明实验结果的可推广程度，研究结果是否被正确地应用到其他非实验情境、其他变量条件及其他时间、地点、总体中去的程度。外在效度可分为总体效度和生态效度。
（3）影响实验效度的心理效应
例如，霍桑效应、皮革马利翁效应等对教育实验的效度都有一定的影响作用。
3． 简述德育、智育、体育的相互关系。
【答案】（1）德育、智育、体育
德育，是教育者按照社会的要求，对受教育者施加影响以形成所期望的政治立场、世界观和道德品质的教育，它体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起着定向的作用。
智育，是传授系统科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育，它在个性全面发展中起着重要作用。
体育，是全面发展体力，增强体质，传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。体力和体质的发展是个性全面发展的生理基础。
（2）德育、智育、体育的相互关系
德育、智育、体育是全面发展教育的其中三个部分，三者之间是相互联系、相互影响、辩证统一的。首先，各育间不可分割。其次，各育问不能相互代替。在处理各育之间的关系时，要避免两种倾向:一是只注重各育之间的联系性和相互促进性而忽视各育的独特功能; 二是只注重各育的区别和不可代替性而忽视各育相互促进的作用，甚至把它们割裂开来、对立起来。
德育、智育、体育是相对独立的，缺一不可，不能互相替代，每一育的社会价值和满足个体发展的价值都是不同的。它们是相互联系、互为目的和手段，在实践中，共同组成统一的教育过程。德育对其他各方面起着保证方向和保持动力的作用。智育为其他各育实施提供认识基础。体育是实施各育的物质保证，处理好它们的关系，使其相辅相成，发挥教育的整体功能。
4． 简述课程的逻辑组织与心理组织的含义及其相互关系。
【答案】（1）课程的逻辑组织与心理组织的含义
课程的逻辑组织是指根据学科本身的体系和知识的内在联系来组织课程内容。课程的心理组织是指按照学生心理发展的特点来组织课程内容。
（2）课程的逻辑组织与心理组织的相互关系
“传统教育”派主张根据学科内在的逻辑顺序来组织课程内容，而“现代教育”派强调根据学生身心发展的规律，特别是学生思维发展、学生的兴趣、需要和经验背景来组织课程内容。现在人们认为要把课程的逻辑组织和心理组织结合起来。逻辑组织与心理组织的统一实质是在课程观上把学生与课程统一起来，在学生观方面，体现为把学生的“未来生活世界”与“现实生活世界”统一起来以此为基础，在课程内容的组织上，根据学生认识发展的特征和科学知识本身的逻辑特征，编排成既区别于原有科学结构，又有别于学生的完全经验复制式的课程内容体系。
5． 简述孔子的教师观。
【答案】孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。他热爱教育事业，敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，因而具备作为优秀教师的品质和条件。在他看来，一名优秀的教师应该具各以下条件:
（1）学而不厌
教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这
是教人的前提条件。要保持一种“学如不及，犹恐失之”的积极精神状态，时刻考虑的是不断进步。
（2）温故知新
只能记诵的人，不足以为人师。孔子说:“温故而知新，可以为师矣。”教师既要了解掌握过去政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认识当代的社会问题，知道解决问题的办法。此外，教师负有传递和发展文化知识的使命，既要注意继承，又要探索创新。
（3）诲人不倦
教育是高尚的事业，需要对学生有高度责任心、对社会有高度责任心的人来为其服务。教师以教为业，也以教为乐，要树立“诲人不倦”的精神。诲人不倦不仅表现在毕生从事教育，还表现在以耐心说服的态度教育学生，教师应高度负责，对学生充满爱心。
（4）以身作则
孔子认为教师对学生进行教育的方式，不仅有言教，还有身教。言教在说理，以提高道德认识; 身教在示范，实际指导行为方法。教师身教的示范，对学生有重大感化作用，因此身教比言教更为重要。教师应以自己合乎道德规范的行为给学生做出榜样，凡提倡学生做的，自己必先做到，不要学生做的，自己首先不做，所说的和所做的一致，才能在学生心目中树立威信。
（5）爱护学生
孔子爱护关怀学生表现在要学生们努力进德修业，成为具有从政才能的君子，为实现天下有道的政治目标而共同奋斗。他坚信仁道是正确的政治理想，应当争取实现，他把希望寄托在学生们身上。他说:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”他对学生充满信心，对他们的发展抱有比较乐观的态度，根据发展规律，认为新一代可能胜过老一代，学生可能会超过老师，学生是事业希望所在，应该加以重视和培养。
孔子是一个“以德服人”的教育家，是中国历史上教师的光辉典范，他对教师的要求，如“学而不厌，诲人不倦”、“以身作则”、“爱护学生”等已成为中国教师的优良传统，在今天仍有很大的借鉴价值。
6． 简述骑士教育过程的三个阶段。
【答案】（1）骑士教育是西欧封建社会等级制度的产物，也是一种特殊的家庭教育形式。其主要目的是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。骑士教育的实施分为三个阶段:
①从出生到七八岁为家庭教育阶段。儿童主要在家庭中接受母亲教育，学习的内容有宗教知识、道德教育以及身体的养护与锻炼。
②七八岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿童送到高一级的贵族家庭中充当侍童，主要学习上层社会的礼节和行为准则，同时，也要学习一些基本的知识和技能，在这一阶段，还要进行赛跑、角力、骑马、击剑等内容的训练，以使身体强壮有力。
，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、③14~21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”
奕棋和吟诗; 同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。
（2）骑士教育的全部内容，我们可以看出，这是一种典型的武夫精神，重在灌输服从与效忠
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