2018年陕西师范大学体育学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研强化五套模拟题
● 摘要
一、辨析题
1． 场独立型学习风格优于场依存型学习风格。
【答案】错误。
美国心理学家赫尔曼·威特根据人在认知时是否受环境信息的影响可将认知方式分为场独立型和场依存型。场依存型学习风格较多地受其所看到的环境信息的影响，而场独立型学习风格则较多地受来自身体内部线索的影响，小受或很少受环境因素影响。场依存型与场独立型这两种学习风格与学习有着密切关系。一般说来，场依存型者对人文学科和社会学科更感兴趣，偏好合作学习，而场独立型者在数学与自然科学方面更擅长，偏向于自主学习。
可见，场独立型和场依存型认知风格各有优势，不存在孰优孰劣的问题。
2． 理想的师生关系以学生为中心。
【答案】错误。
（1）师生关系是教育过程中教师和学生两种角色之间的关系，这种职业关系同时体现一定的社会关系，并且因为师生长期相处衍生出某种私人关系。现代社会提倡的是教学相长、民主平等、尊师爱生的新型师生关系。构建理想的师生关系，关键既不在于以教师为中心，也不在于以学生为中心。
（2）以学生为中心的师生关系，虽然在教育中突出学生的主体地位，强调学生的积极性和创造性，在冲击和变革以教师为中心的师生关系传统中起到了积极作用，但实践证明这种师生关系会在教育上导致对学生的放任，对教师主导作用的削弱。
（3）“理想的师生关系以学生为中心”的观点把教育实践的要求等同于师生关系的要求，根据现代社会强调在教育过程中以学生为中心，得出构建理想的师生关系也同样要以学生为中心的结论，失之简单、机械。
3． 教师个体专业化的过程就是取得教师资格证书的过程。
【答案】此观点错误，原因具体分析如下:
（1）教师个体专业化和教师资格证书的含义
①教师个体专业化是指教师作为专业人员在专业思想、专业知识、专业能力、专业品质等方面由不成熟到比较成熟的发展过程。即由一个专业新手发展成为专家型教师或教育家型教师的过程。教师专业发展的具体内容包括:
第一，专业理想的建立。教师的专业理想是教师在对教育工作感受和理解的基础上所形成的
关于教育本质、目的、价值和生活等的理想和信念。
第二，专业知识的拓展。教师的专业知识是教师职业区别于其他职业的理论体系与经验系统。教师专业知识拓展包括三个方面:首先是量的拓展，即教师要小断地更新知识，补充知识，扩大自己的知识范围。其次是知识的质的深化，即从知识的理解、掌握到知识的批判，再到知识的创新。再次是知识结构的优化，以广泛的文化基础知识为背景，以精深的学科知识为主干，以相关学科知识为必要补充，以丰富的教育科学知识和心理科学知识为基本知识边界的复合性的主体知识结构，是专业性教师追求的目标。要获得教师资格证书，但获得教师资格证书并不等于成了一个成熟的教育专业人员，教师个体专业化是教师自身素质提高和专业自我的形成，最终成为教育世界的创造者，它是一个持续的专业发展过程。
第三，专业能力的发展。教师的专业能力就是教师的教学能力，是教师在教育教学活动中形成的顺利完成某项任务的能量的本领。教师专业能力是教师综合素质的最突出的外在表现，一也是评价教师专业性的核心因素。教师专业能力一般包括:设计教学的能力，表达能力，教育教学组织管理能力，教育教学交往能力，教育教学机智，反思能力，教育教学研究能力，创新能力。
第四，专业自我的形成。教师专业自我就是教师在职业生活中创造并体现符合自己志趣、能力与个性的独特的教育教学生活方式以及个体自身在职业生活中形成的知识、观念、价值体系与教学风格的总和。
②教师资格证书是国家颁发给个人，允许其从事教师职业的一种资格凭证。
（2）从事教师职业首先要获得教师资格证书，但获得教师资格证书并不等于成了一个成熟的教育专业人员，教师个体专业化是教师自身素质提高和专业自我的形成，最终成为教育世界的创造者，它是一个持续的专业发展过程。
4． 培养目标是根据教育目的制定的。
【答案】此观点正确，具体分析如下:
（1）教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人的总的要求，它规定各级各类教育培养人的总的质量规格和标准要求; 教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。
（2）培养目标是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育或专业的培养要求，它是教育目的的具体化。
（3）教育目的和培养目标两者之间是一般与特殊的关系。培养目标是教育目的的具体化，培养目标的制定受教育目的的制约，但制定培养目标还要考虑教育对象的特点及特定的社会领域对教育的要求。
二、简答题
5． 简述教育的个体个性化功能。
【答案】个性化是指个体在社会活动中形成独特性、自主性和创造性的过程。教育的个体个性化的功能，这主要表现在以下三个方面;
（1）教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展
主体意识是人作为认识和实践活动的主体的自觉意识，它包括主体的自我意识和对象意识; 主体能力是主体认识、改造外部对象世界的能力。无论是主体意识的形成还是主体能力的获得都要通过教育。因为人要称为认识和实践的主体，必须通过接受教育，获得相应的知识、能力，从而达到变革客观世界的目的，因此，教育过程对个体而言，是一个提高自身素质，增强自我能力的过程。
（2）教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性
个体的独特性表现在人的个性心理上，诸如兴趣、爱好、理想、信念、世界观、能力、气质、性格等。人的遗传素质蕴含着个体的差异性。个体由于后天的生活环境、教育影响的不同，即便是相同的遗传素质，也会形成不同的发展结果。教育作为有目的的活动，可以根据学生的不同心理发展特征，选择适合他的发展发展道路、设计适合他的教育。因此，教育能够尊重个体差异，因材施教，帮助不同的学生开发其内在潜力，形成自己的优势区域和特长。
（3）教育开发人的创造性，促进个体价值的实现
创造性是人的个性的核心品质，是个性的自主性、独特性的综合体现。它是个体在创造活动中所表现出的自主、独特、与众不同的心理倾向。创造活动是人产生新颖、独特、有社会价值的产品的活动。人们在创造活动中所表现出来的创造性不仅是个体独特的自我意识的体现，同时也符合社会价值的要求，具有社会性。因此，创造性是自我性和社会性的连接，它虽是个体才能的最高体现，但这种才能的发挥受到社会的制约，要以社会的贡献来衡量。
6． 韩愈的《师说》提出了哪些主要教育观点?
【答案】韩愈是唐代著名的文学家、教育家、思想家，主张复兴儒学，反对佛老学说，提出以儒家的“道统”来对抗佛老的“法统”。韩愈提倡师道的一个中心任务就是为保卫儒家的道统而斗争，为了提倡师道，写下了著名的《师说》，其中对教师的任务、师与道、道与业、师与生的关系都提出了卓越的见解。
（l ）在关于教师的任务的论述中，韩愈提出“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的著名论断。教师这三项基本任务是紧密相连的，重在传道，授业是为传道服务的，古文、六经之文只不过是载道的工具，而传道又是通过授业完成的。这体现了“存师卫道”的儒家传统的基本精神，把“传道”当作首要任务，把“授业”当作第二任务，把“解惑”提到应有的地位，这样排列顺序是明确的。
（2）在师与道的关系上，韩愈分析的“师”与“道”之间的辩证关系也是合理的，指出“道之所存，师之所存”，师与道密切结合，不可分离。学生“从师”，就是从师的“道”，传道必有师，卫道必先向师学习，尊重了师道就可以卫道了。为师是“传道”的，如教师不能“传道”那就不能成其为师了。
（3）在道与业的关系上，韩愈指出“道”是儒家的道统和基本精神，“业”是儒家经书，是载“道”的工具，二者之间，“道”为重，“业”次之，“道”为先，“业”在后，“道”通过
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