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一、填空题

1． “彭泽千载人，东坡百世士”出_______自的《跋子瞻和陶诗》。

【答案】黄庭坚

【解析】黄庭坚的对苏轼的深沉悼念。《跋子瞻和陶诗》作于1102年八月，上年七月苏轼已病逝于常州。这首诗表达了黄庭坚对苏轼的深沉悼念。

2． 后秦时期，_______率弟子，译出了《摩诃般若波罗蜜经》《金刚经》等佛教经典。

【答案】坞摩罗什

【解析】坞摩罗什，中国佛教四大译经家之一，博通大乘小乘。后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成《大品般若经》《法华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。

3． 《史记》的原名叫《_______》。

【答案】太史公书

【解析】《史记》是中国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，“二十四史”的第一部。共一百三十卷，又称一百三十篇，分为十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。

4． 公安派的创作主张是“独抒性灵，_______。”

【答案】不拘格套

【解析】在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号。推崇“独抒性灵，不拘格套”，是从诗歌创作的角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。

5． 马致远在其散曲名作《秋思》中这样描绘争名夺利的世态:“看密匝匝蚁排兵，_______，闹穰穰蝇争血”

【答案】乱纷纷蜂酿蜜

【解析】马致远的〔双调·夜行船〕《秋思》由秦汉帝王和三国豪杰的今昔来说明争名争利最后仍然化为乌有。作品一方面极力歌颂隐居生活的优美与高洁。另一方面又极力描写尘世间争名夺利的丑恶与肮脏，“看密匝匝之蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，争攘攘蝇争血。”作品否定了功名富

贵，表现了对现实的不满，同时也流露了消极厌世，及时行乐的思想。

6． “七子之冠冕”是_______。

【答案】王粲

【解析】王粲，字仲宣。他与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘祯并称“建安七子”。王粲善属文，代表作有《登楼赋》《七哀诗》等，被刘腮许为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）; 方东树评之为“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而己”（《昭昧詹言》卷二）。他的诗对后世也颇有影响，锺嵘《诗品》指出，潘岳、张协、张华、刘馄、卢谌等著名诗人皆源出于王案，连魏文帝曹丕也“颇有仲宣之体”。

7． 归有光《_______》表达了作者对祖母、母亲和妻子深深的怀念之情。

【答案】项脊轩志

【解析】《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇。文章借项脊轩的兴废，写相关家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者对祖母、母亲和妻子的怀念之情。

8． 东汉抒情赋主要有_______和述志赋两类。

【答案】纪行赋

【解析】纪行赋是通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨，这类题材源于刘欲的《遂初赋》。纪行赋以纪行为线索，兼有抒情抒怀，写景叙事，一般篇幅不太长。代表作有班彪的《北征赋》、班昭的《东征赋》、蔡邕的《述行赋》。

9． 唐传奇中篇幅最长的是《_______》。

【答案】游仙窟。

【解析】《游仙窟》，唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。《游仙窟》是唐人传奇中字数最多的一篇，也是唐传奇发展初期艺术成就较高的一篇。

二、名词解释

10．三言二拍

【答案】“三言二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，作者凌濛初。“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

11．“南洪北孔”

【答案】“南洪比孔”是指清初著名历史剧作家洪昇和孔尚任二人。清代初年，剧坛出现了洪昇和孔尚任两位著名的剧作家。洪昇（南方浙江钱塘人）创作的剧作《长生殿》和孔尚任（北方山东曲阜人）创作的《桃花扇》是两部结构宏大的历史剧，被誉为清代传奇南北高峰，在当时影响颇大。《长生殿》写的是唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事; 而《桃花扇》写的是文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事。孔尚任和洪昇因此也被世人并称为“南洪北孔”。

12．建安风骨

【答案】建安风骨是对汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。

13．江湖诗派

【答案】江湖诗派是南宋末年的一个诗歌流派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，标榜江湖习气。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。其中成就较著的是戴复古和刘克庄。

三、简答题

14．简要分析评述《孟子》中的重要思想观念。

【答案】《孟子》中的重要思想观念主要有:

（1）《孟子》中的生命权意识

①孟子仁义思想中的生命观

儒家正统法律思想“贤人之治”的渊源之一是孟子提出的“舍生取义”的人生价值观。同时，作为对“舍生取义”的一个补充，孟子提出了“权”的范畴。在具体事件中实践“义”的程度适宜与否，要根据当时的情况，遵照“权”的精神来确定，而不是味地强调“舍生取义”，去作无谓的牺牲。另外，孟子认为“人性本善”，正因为如此，人生来就具备仁义之心，对仁义的追求是与生俱来的，仁义是生命中不可分割的一部分。同时，孟子反对人们自暴自弃。在孟子看来，仁、义与生命是融为一体的，弃仁义便是毁生命，毁生命便是弃仁义。在个体生命与个人理想二者之间，孟子并没有偏废任何一方的取向，而是将二者紧密融合在一起。

②孟子天命观中的生命意识

孟子继承了孔子“尽人事而待天命”的思想。他一方面重视天命的作用，认为顺天者存，逆天者亡，人要安顺天命; 但另一方面，这种安顺天命是有条件的。在孟子看来，天命的实现离不开