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一、简答题

1． 西方传播制度理论存在哪些缺陷?

【答案】大众传播总在一定的社会制度下进行，传播制度是直接或间接地对大众传播起着控制和制约作用的社会规范体系。资本主义的传播制度是现代多数西方发达国家现行的传播制度，包括媒介的自由主义理论、社会责任理论和民主参与理论。

（1）自由主义理论

自由主义媒介规范理论的核心反映了资产阶级自由主义的观点，即认为报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。

①自由主义理论的主要原理原则:

a. 任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可;

b. 除人身攻击以外，报刊有权批评政府和官员，这种批评是正当合法的;

c. 新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制;

d. 在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。

②自由主义理论的缺陷有:

自由主义理论将新闻自由的主体片面强调为媒介，认为新闻自由主要是传播媒介的活动自由; b. 过分强调自由和权利，而没有意识到世上没有绝对的自由，权利是伴随着义务产生的; c. 片面强调媒介对政府的监督权，而没有指出由谁来监督媒介。

另外，自由主义理论还面临以下方面的现实困境:

a. 资本主义制度下的自由主义理论所保障的并不是全体社会成员的利益，而是私有资本的利益;

b. 资本取代政府控制了报刊，导致煽情新闻泛滥，垄断扼杀了意见的自由市场，报刊种数下降，办报成本增长，严重威胁到报业的多样化，而报业多样化的动摇意味着自由市场的解体;

c. 随着资本主义发展到垄断阶段，自由卞义理论本身也发生了蜕变，成为维护垄断资本利益的理论; 在全球信息化的今天，又演变成个别传播大国推行文化帝国主义的理论。

（2）社会责任理论

社会责任理论强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定的责任和义务，主张媒介的自由不是绝对的，是对自由主义理论的修正。

①社会责任理论的原理原则:

a. 大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务;

b. 媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准;

c. 媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或

种族歧视的内容;

d. 受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。

②社会责任理论的缺陷有:

a. 一力一面怀疑、指责自由主义理论赖以生存的人的理性观，同时在防止传播事业高度垄断力一面，寄希望于媒介自律，即人的道德、理性观，其效果微乎其微，难以从根本上解决问题。

b. 向政府发出呼吁，要求政府管束新闻媒介，而新闻自由的核心问题便是政府无权干涉新闻媒介。

（3）民主参与理论

民主参与理论又称受众参与理论，要求大众传媒向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。其核心价值是媒介应该多元化、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性或平等性。

①民主参与理论的主要观点:

a. 任何民众个人或弱小社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务的权利;

b. 媒介应主要为受众而存在，而不应主要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助人而存在; c. 社会各群体、组织、社区都应该拥有自己的媒介;

d. 与大规模的、单向的、垄断性的巨大媒介相比，小规模的、双向的、参与性的媒介更合乎社会理想。

②民主参与理论的缺陷有:民主参与理论提出及实施在一定程度上缓解了因媒介垄断到来的社会矛盾，但由于种种原因，实施的力度非常有限。该理论只不过作为民众的要求在体制外起着一种牵制作用。在资本主义的排他性私人占有制下，受众的传播权和媒介接近权在客观上是很有限的。

整体而言，资本主义国家占统治地位的媒介规范是自由主义理论和社会责仟理论，政府和法律机构主要是通过这两种理论来协调和平衡国家内外的传播关系。

2． 大众传媒在社会系统中发挥什么样的作用?

【答案】在现代社会中，大众传播执行着极为重要的社会功能。关于大众传播功能的具有代表性的观点主要有以下几种:

（1）拉斯韦尔的“三功能说”

在传播学研究史上，最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H. 拉斯韦尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的基本社会功能概括为以下三个方面:

①环境监视功能。自然与社会环境是不断变化的，只有及时了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传播对社会起着一种“嚓望哨”的作用。

②社会协调功能。社会是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分之间的协调和统一，才能有效地适应环境的变化。传播正是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。

③社会遗产传承功能。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。

拉斯韦尔的观点被称为传播的“三功能说”。这三项功能是包括人际传播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能，大众传播不仅具备这些功能，而且起着突出重要的作用。

（2）赖特的“四功能说”

美国学者C.R. 赖特在《大众传播:功能的探讨》（1959年发表）中，继承了拉斯韦尔“三功能说”，并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”:

①环境监视。大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。这里包括两个方面，一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规性活动（政治、经济、生活）的信息需要。

②解释与规定。大众传播所传达的信息中通常伴随着对事件的解释，并提示人们应该采取什么样的行为反应。“解释与规定”的目的是为了向特定力一向引导和协调社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。

③社会化功能。大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。这个功能，与拉斯韦尔的“社会遗产传承”功能是相对应的。

④提供娱乐。大众传播中的内容并不都是务实的，其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要，例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等。

（3）施拉姆对大众传播社会功能的概括

对拉斯韦尔和赖特的观点，W. 施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》一书中，从政治功能、经济功能和一般社会功能三个力一面进行了总结。施拉姆把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴，而把社会控制、规范传递、娱乐等归入一般社会功能的范畴。他的重要贡献是明确地提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释，能够开创经济行为。

（4）拉扎斯菲尔德和默顿的功能观

关于大众传播的社会功能，拉扎斯菲尔德和默顿特别强调了大众传播的三种功能:

①社会地位赋予功能。指大众传播具有提高个人、群体和事物的社会知名度和地位、扩大其社会影响的作用。

②社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世，能够唤起社会的普遍谴责，将违反者置于强大的社会压力之下。

③作为负面功能的“麻醉作用”。指大众传播将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，降低了积极参与社会实践的热情，不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

总之，大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统，其功能是复杂的和多方面的，任何一种分类都不可能概括它所有的功能。大众传播既有积极的社会功能，也有消极的、负面的