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一、名词解释

1． 文学心理学

【答案】文学心理学是应用心理学理论和方法研究文学（文学作品、文学理论）与心理学之间的关系的学科，是文学批评学的一个分支学科。创作一一作品一一接受过程，这是一个心理转换过程，无论是文学创作还是文学接受，都是特殊的心理行为，因此采用心理学的视角，建立起文学心理学才能切入这些特殊的心理行为以进行研究。古今中外的文学理论，不论自觉还是不自觉总是倾向于从心理学的角度来解释文学活动。如中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“妙悟”说、“意境”说等，都具有丰富的心理学内涵。西方文论中亚里斯多德提出的“净化”说、德国学者立普斯等提出的“移情”说、意大利美学家克罗齐提出的“直觉”说、德国哲学家康德提出的“审美态度”说等，形成了文艺心理学的传统。

2． 创作动机

【答案】创作动机是指驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。创作动机作为文学创造活动的内驱力，它的产生和运动是作家极为复杂的生理和心理现象在文学创造过程中的表现。文学创造是一种艰苦的行为活动，因而文学创作动机的产生，和作家相对强烈的内在需要分不开。文学创作动机可以分为远景动机、近景动机; 主导动机、非主导动机:高尚动机、卑下动机; 有意识动机和无意识动机等多种类型。

3． 叙述视角

【答案】叙述视角又称叙述聚集，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。对叙述视角研究得比较精细的是结构主义的批评家们，他们对叙述视角的形态进行了多方面的研究。其中，法国的兹韦坦·托多洛夫把叙述视角分为三种形态:全知视角（零视角）、内视角和外视角。

4． 狭义的文本与广义的文本

【答案】狭义的文本与广义的文本是现代美学对文本的分类。狭义文本专指纯粹语言研究中大于句子的语言组合体，在中文中也被译为话语。对语言学家来说，文本指的是作品的可见可感的表层结构，是一系列语句串联而成的连贯序列。文本可能只是一个单句，例如谚语、格言、招牌等，但比较普遍的是由一系列句子组成。文本和段落的区别在于，文本构成了一个相对封闭、自足的系统。广义文本是指任何在时间或空间中存在的能组织体，如乐曲文本、舞蹈文本等。它是一个单独表意系统实现的独一无二的文本; 表现某一系统或代码的非独特的文本类别，如电影文本、诗歌文本等; 为各种表意活动和能指生产活动提供原初条件的本体论意义的文本。

5． 审美意识形态

【答案】审美意识形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其具体表现形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性:它一方面被看作是意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。

6． 文学活动

【答案】文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。文学作品是人写的，是直接或间接地写人的，并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。根据美国当代文论家M.H. 艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成:世界、作者、作品和读者。文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

二、填空题

7． “酒神精神”是______在《______》中提出的关于希腊悲剧思维方法与艺术特点的重要概念。

【答案】尼采; 悲剧的诞生

【解析】“酒神精神”语出希腊神话。尼采在《悲剧的诞生》中将希腊神话中的日神和酒神用来象征两种基本的心理经验。尼采认为，酒神精神和日神精神是两种根本的艺术冲动。自然界本身的日神精神产生、肯定和美化个体生命; 而自然界本身的酒神精神则毁掉和否定个体生命。更为原始的酒神精神正是通过否定“个体化原则”对世界的生命意志的肯定，从而使人体验到复归自然界原始统一的欢悦。

8． 从文学作品的本文共性入手，由表及里可把本文分为三个层面，即______、______、______。

【答案】文学言语层面; 文学形象层面; 文学意蕴层面

【解析】本文层次是在西方本文层次论启发之下，立足于中国古典本文层次论建立的结构之学。它从文学作品的本文共性入手，由表及里地把本文分为言、象、意三个层次，即文学话语层面，文学形象层面和文学意蕴层面。

三、简答题

9． 如何理解传统诗沦中的“点铁成金”?

【答案】（1）“点铁成金”的出处

“点铁成金”出自宋代黄庭坚的《答洪驹父书》:“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”原指用手指点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。“点铁成金”说，实质上是黄庭坚诗文理论的方法论，

是解决诗歌创新问题的途径和手段，并不是诗歌的本质论和风格论，也不是强调形式重于内容的武器。如何做到平淡之语出奇境，言有尽而意无穷，他指出一条具有操作性的方法，避免流于不切实际，即“点铁成金”。

（2）“点铁成金”的基本含义

①肯定了文化的自然传承以及向古人学习对于诗文创作的重要意义，如杜甫集众家之长，学习古人，精于炼字又浑融流转、出神入化;

②化用前人诗句不是一味地模仿，而是在前人的基础上创新，使自己的诗句了无古人的痕迹，和自己所要表达的思想情感浑然一体、自然天成，化腐朽为神奇。

（3）“点铁成金”说的局限性

①取古人陈言进行点化而使之翻新，本身失去了文学的原创性，只落第二义;

②能否做到以故为新、化腐朽为神奇，一旦失败反会将诗歌创作引入狭窄的歧途。

10．小说叙事与叙事散文中的叙事有什么区别? 请简要述之。

【答案】小说叙事与叙事散文中的叙事的区别不在于故事的真假，而在于故事呈现方式的不同，具体表现为:

（1）戏剧化的呈现。小说叙事中，作者往往透过人物的动作、对话来推衍故事，让故事中的人物直接在读者面前“演绎”。

（2）情节式的呈现。叙事散文或小说都是由一连串事件组合而成; 事件与事件之间，叙事散文一般着眼于先后关系，小说则进一步处理内在的、复杂的因果关系，构成情节。小说家往往借着情节的精心设计与巧妙安排，来牵引读者的情绪，让读者欲罢不能。

（3）隐身式的呈现。小说的作者一般不在故事中现身，即使小说里有自称“我”的人物出现。整个戏剧化的情节，透过不同的叙事视角来呈现。

①零聚焦叙述

零聚焦叙事指无固定视角的全知叙事，它的特点是叙事者讲述出来的比任何人物知道的都要多。这通常是从于故事无关的旁观者立场而进行的叙述。这种叙述者从头到尾做一个单纯的“故事目击者”，只是客观地冷静地叙说他眼睛所看到的经过，没有任何感觉和评价。

②内聚焦叙述

内聚焦叙述只叙述某个人知道的情况，即从某个人的单一角度讲述故事。内聚焦叙述往往采用第一人称叙述，叙述者通常是故事中的一个角色，叙述焦点因此而移入作品中，成为内聚焦。这种叙述角度有两个特点:首先，这个人物的双重身份使这个角色比其他角色更“透明”、更易于理解。其次，他作为叙述者的视角受到了限制，不能叙述本角色之外的内容，造成了叙述的主观性。

③外聚焦叙述

外聚焦叙述的特点是叙述者知道的比人物所知道的要少。他像一个不肯露面的局外人，仅仅向读者叙述人物的言语和行为，但不进入任何人物的意识，也根本不想对其所见所闻作任何解释。现代一些小说家为了对抗“全知全能”的传统叙述方式，往往刻意采用冷漠的旁观式的叙述方式。