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一、简答题

1． 为什么说具体问题具体分析是马克思卞义的本质和活的灵魂?

【答案】具体问题具体分析是马克思主义的本质和活的灵魂:

（1）矛盾是普遍性与特殊性的辩证统一

①矛盾是普遍是指事物都具有矛盾，无处不有，矛盾无时不在。

②矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。世界上万事万物之所以各不相同，就是由于它们所包含的矛盾具有其特殊性。

（2）分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析

①只有分析矛盾的特殊性，才能把不同事物区别开来，正确地认识事物。分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。

②只有具体地分析矛盾的特殊性，才能找到正确解决某一特殊矛盾的特殊方法，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。

总之，不同的矛盾只能用不同的方法解决，即“一把钥匙开一把锁”，从而取得成功。如果千篇一律地用一种方法解决各种不同的矛盾，那就必然失败。所以说矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心，具体问题具体分析是马克思主义的本质和活的灵魂。

2． 社会有机体

【答案】社会有机体是指一个用以说明社会是各种要素有机联系，相互制约的运动着的整体的哲学范畴。其中包含着联系和发展的观念，是辩证法在社会历史领域的体现。唯物史观社会有机体理论的基本内容有四方面:

（1）社会的各个部分不是孤立的，而是相互联系的，社会不是静止不动的，而是处于不断的变化发展之中。

（2）社会有机体是建立在实践的基础上，全部社会生活在实质上是实践的。社会有机体形成于人的实践活动。人的实践活动是使用工具的活动。一个人把工具作为活动手段，就是把他人的能力作为自己活动的手段，就形成了人与人之间的社会联系，使社会成为一个有机的整体，即社会有机体。

（3）社会有直接形成于人的交往活动，人类社会关系将社会联结成一个整体。社会是人们交互作用的产物，人们之间的交互作用就是个人之间的交往。个人之间的交往只有借助一定的规范才能进行，交往的规范化、制度化构成了交往的秩序和结构，从而形成了社会制度。这是一个以物质生活的生产方式为基础逐层整合而成的总体协调的体系。个人通过实践及其交往活动创造了社会，并使社会成为一种有机体; 社会作为一个有机整体反过来又制约和规定个人的活动。

（4）社会有机体具有自我组织、自我调节的机制，能够通过其内部矛盾运动向前发展。人类社会是一个具有自我意识的有机体，社会有机体的自组织、自调节过程在一定程度上是被自身意识到的，是以某种自觉的形式进行的。社会制度，包括经济制度、政治制度都是通过人们的意识而形成的，是意识到自己交往活动的社会主体自觉建立起来的社会规范，以约束、协调个体的行动，从而使社会作为一个整体而存在和运行。

3． 简述经济社会形态的两种划分法。

【答案】经济社会形态是直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。在经济社会形态的范围内，又有两种基本的划分方法:一种是五种社会形态划分法，另一种是三种社会形态划分法。

（1）五种社会形态划分法人类历史上有五种不同性质的生产关系依次占统治地位，因而人类历史就相应地划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。

（2）三种社会形态划分法

马克思根据作为社会主体的人的发展状况，把人类历史划分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种依次更替的社会形态。这三种社会形态是分别由历史上存在的三种宏观的经济运行形式，即自然经济、商品经济、产品经济为基础形成自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会在历史上依次更替的三种社会形态。因此，二种社会形态划分法就是指这两个序列的三大阶段的划分法。

4． 简述《历史与阶级意识》的主要内容。

【答案】（1）简述

《历史与与阶级意识》是匈牙利哲学家卢卡奇（1885~1971）的早期哲学著作，这本书引起争论最多，也是最重要的著作之一。《历史与阶级意识》一书是西方马克思主义的开端。本书的主要精神是恢复了真正的马克思主义，提出马克思主义就是辩证法，恢复了马克思主义的黑格尔传统，但他在书中犯了把异化与物化混为一谈的理论失误。

（2）主要内容

在书中，卢卡奇首先提出马克思主义只是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念，并使“阶级意识问题”在本书中占据相当主要的地位。主要分为以下几个部分展开:

①正统的马克思主义

马克思主义的正统是指一种方法，即辩证的方法。而坚持辩证法是唯一能再现和把握现实的途径，即具体的总体性。在卢卡奇看来，第二国际的经济决定论没有了解马克思的出发点是德国古典哲学。在卢卡奇看来，这个辩证法的特征有:

a. 是主客体的辩证法，辩证法的来源是主客体之间的相互关系。修正主义者主张面对客观事实，是实证主义在方法论上的表现，用自然科学的方法研究社会问题远离了社会现实。

b. 辩证法必然强调整体性。实证主义将社会作为一个静止和孤立的范畴来研究，永远不会得出否定现实社会的结论。只有坚持总体和历史的方法，辩证法才能在思维中再现现实。修正主义者主张面对客观事实，是实证主义在方法论上的表现，用自然科学的方法研究社会问题远离了社会现实。

c. 辩证法只能为无产阶级所掌握。辩证法作为一个革命的方法，就在于找到一个既是历史主题又是历史客体的阶级，这个阶级能将主客体统一在自身中。

②总体性

总体性概念是卢卡奇独立提出来的。黑格尔反对独立片面地理解概念，必须在发展中运动中把握实体。黑格尔反对抽象概念，主张具体概念。卢卡奇则提出了抽象的总体性，把每个概念放到概念进程中去考察，卢卡奇要求把每个概念放到历史的进程中去考察。卢卡奇认为庸俗唯物主义的表现方式和实证主义崇拜事实，认为事实是不可怀疑的。现代科学对待物和物的集合的力式来对待人。在资本主义阶段，反映在生产对象中的个性消失了，批量生产中我的活动和自我没有关联。

③阶级意识

历史就是阶级意识或阶级意识的历史。阶级意识是理性的反应，是一种受阶级制约的对人们自己的社会的、历史的经济地位的无意识。作为总体的阶级在历史上的重要行动归根结底就是由这一意识，而不是由个别人的思想所决定的，而且只有把握这种意识才能加以辨认。

在前资本主义社会中，不能意识到所有社会关系的经济基础。因为等级意识掩盖了阶级意识。随着资本主义社会或纯粹的经济划分的社会的建立，阶级意识也就进入了一个可能被意识到的时期。只有资产阶级和无产阶级两个纯粹的阶级。资产阶级的阶级意识在自己发展的顶峰会陷入自身的不可解决的矛盾。而革命的命运要取决于无产阶级的阶级意识是否成熟。之所以是无产阶级，是因为无产阶级的自身特征所决定的，无产阶级不解放全世界就不能解放自己，就具备了推动历史发展的阶级意识，而这种阶级意识是无产阶级在斗争中获得的，无产阶级也经历了一个由自在到自为的过程。

④物化

在卢卡奇，物化和异化是不区分的。他从分析商品开始。形式向整个社会的真正统治形式的这种发展只有在现代资本主义中才出现。就商品是人与人的关系的物的表现形式而言，是人的物化。劳动产品成了商品。人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，同人相对立。在客观方面是产生出一个由现成的物以及物与物之间关系构的原则。

随着合理化和物化的普及，这种自我客体化，即人的功能变为商品这一事实，最确切地揭与商品具同质性。随着这种合理化或专门化而来的，则是整体图景的消失。

5． 简述阶级的实质。

【答案】阶级在实质上是个经济范畴，它是特定生产关系和物质利益的主体和承担者，是在特定经济结构中处于特定地位的人群共同体。

列宁指出:“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，