2017年河南大学文学院445汉语国际教育基础[专业硕士]考研仿真模拟题
● 摘要
一、填空题
1. 唐代_____宗的产生标志着佛教完成了它的中国化历程。
【答案】禅
【解析】禅宗,是中国佛教的一个宗派,它是在融合印度大乘佛学和中国的道家学说基础上形成的,发韧于六朝,至隋唐而趋于成熟。从唐末开始,禅宗具有了压倒其他各宗派的绝对优势,成为中国佛教的典型代表。到宋代理学产生和佛教禅宗流行以后,可以说佛教中国化的过程就基本上结束了。
2. 天主教的各级神职人员中,_____有选举和被选举为教皇的权利,他们通常被称为红衣大主教。
【答案】枢机主教
【解析】天主教的组织十分严密,神职人员主要有枢机主教、首席主教、总主教、神甫、修上和修女。枢机主教即通常所说的红衣大主教,他们由教皇任命,有选举和被选举为教皇的权利,一般都担任罗马教廷和各国教会的重要职务; 首席主教,各国天主教会的首脑; 总主教,负责一个教省的主教; 神甫(也称神父),在基层教堂工作,直接管理教徒:修士和修女则是终身为教会服务的传教人员。
3. _____是《马可·波罗游记》介绍到西方的第一座石拱桥。
【答案】卢沟桥
【解析】卢沟桥是经《马可·波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥,被称为“世界上最好的、独一无二的桥。”,后来洋人都称它“马可·波罗桥”。
4. 我国字典的雏形始自《_____》。
【答案】《尔雅》
[解析】《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,其作者己无考,一般认为是汉代的著作,是一种训话性质的辞书。“训话”是解释词义和字义的意思。现存《尔雅》共19篇,前3篇解释一般词语,后16篇分类解释词语,对各种名物加以解说。《尔雅》不但是我国最早的训话学专著,而且是后世字典的雏形,《尔雅》之后,产生了一系列类似的辞书。
5. 清末四大谴责小说《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》和《_____》。
【答案】《老残游记》
【解析】鲁迅认为晚清四大谴责小说是中国清末四部谴责小说的合称。即李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》、刘鹗的《老残游记》。
6. 西方游览者发现,中国园林中没有西方庄园中常见的雕塑,或许_____就是一种雕塑。
【答案】园林
【解析】中国以汉民族为主体的文化在几千年长期发展的过程中,孕育出“中国园林”这样一个历史悠久、源远流长的园林体系。
7. 中国文学中常说的“韩柳文、李杜诗、苏辛词”中的“辛”指的是_____
【答案】辛弃疾。
【解析】辛弃疾,既有经邦济世之才,又有廓清天下之志,个人经历颇富传奇色彩,词作充满爱国豪情和英雄气概,嬉笑怒骂,皆成妙笔,是中国历史上最杰出的爱国词人,是豪放派的代表,与苏轼合称“苏辛”
8. 中国古代与海外交往的几条主要通道被称为_____。
【答案】海上丝绸之路
【解析】“海上丝绸之路”,从海上沟通着中国与外国的交往。最早见于史书记载的海上航线,是《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路:即从今越南北部、广东、广西港口出发,经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。东汉时,中国人己经知道从波斯到红海的海路。
二、选择题
9. 世界上最旱的敞肩拱桥是( )。
A. 赵州桥
B. 卢沟桥
C. 宝带桥
D. 洛阳桥
【答案】A
【解析】河北省赵县的赵州桥,本名“安济桥”,隋代石匠李春建造,是全世界最早的敞肩拱桥。
10.甲骨文发现地是( )。
A. 洛阳
B. 安阳
C. 信阳
D. 荣阳
【答案】B
【解析】“甲骨文”就是刻在龟甲和兽骨上的文字,据说是清光绪二十五年(公元1899年)由清朝的金石学家王懿荣等首先发现的,出土地点在今河南省安阳市小屯村。
11.“五十步笑百步”出自( )
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《庄子》
D. 《韩非子》
【答案】B
【解析】“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓上,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? ”这是孟子跟梁惠王谈话时打的一个比方,以败退了五十步的士兵讥笑败退了一百步的,用以说明梁惠王对百姓的政策还没有做到最好。以后“五十步笑百步”用来比喻自己跟别人有同样的缺点和错误,只是程度卜轻一些,却讥笑别人。
12.从( )朝起,国子监开始成为中央教育行政机构,它本身又是最高学府。
A. 隋
B. 唐
C. 汉
D. 宋
【答案】A
【解析】隋朝一统天下,加强了对学校教育的控制。隋文帝为了振兴学校教育,以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样,国子监的职能便相当于后来的教育部,到清代时成为国家唯一的最高学府。
13.元代周达观的《真腊风土记》是我们了解古代( )文化的重要文献。
A. 越南
B. 柬埔寨
C. 老挝
D. 尼泊尔
【答案】B
【解析】周达观撰写的《真腊风土记》,就是他奉命出使真腊(今柬埔寨)时,真实记录的柬埔寨吴哥时代的灿烂文化。
14.古时姓与氏是分开的,以区别血统和子孙,二者混合为一大约是在( )时期。
A. 先秦
B. 秦汉
C. 魏晋
D. 隋唐
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