当前位置：问答库＞考研试题

一、填空题

1． 白蛇许仙的传说在明代被改编成《警世通言》中的著名小说_______。

【答案】《白娘子永镇雷峰塔》

【解析】白蛇许仙的传说在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来经过演化又有厂小说，《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》标志着关于白蛇传说的故事己初步定型。

2． 据王灼《碧鸡漫志》卷二记载，诸宫调相传为宋代熙丰元枯年间泽州_______首创。

【答案】孔三传

【解析】据宋王灼《碧鸡漫志》载，诸宫调相传为北宋熙丰元祷间“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之”。

3． _______的诗歌被称为“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）。

【答案】王维

【解析】“诗中有画，画中有诗”出自苏轼《东坡题跋·书摩诘（蓝关烟雨图）》:“味摩诘之诗，诗中有画; 观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身于画当中。也形容诗的意境非常优美。

4． 马致远在其散曲名作《秋思》中这样描绘争名夺利的世态:“看密匝匝蚁排兵，_______，闹穰穰蝇争血”

【答案】乱纷纷蜂酿蜜

【解析】马致远的〔双调·夜行船〕《秋思》由秦汉帝王和三国豪杰的今昔来说明争名争利最后仍然化为乌有。作品一方面极力歌颂隐居生活的优美与高洁。另一方面又极力描写尘世间争名夺利的丑恶与肮脏，“看密匝匝之蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，争攘攘蝇争血。”作品否定了功名富贵，表现了对现实的不满，同时也流露了消极厌世，及时行乐的思想。

5． 《报任少卿书》作者_______。

【答案】司马迁

【解析】《报任少卿书》又名《报任安书》，是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。

6． 江左三大家分别是_______、钱谦益、龚鼎孳。

【答案】吴伟业

【解析】江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人的合称。三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称其为江左三大家

7． “彭泽千载人，东坡百世士”出_______自的《跋子瞻和陶诗》。

【答案】黄庭坚

【解析】黄庭坚的对苏轼的深沉悼念。《跋子瞻和陶诗》作于1102年八月，上年七月苏轼已病逝于常州。这首诗表达了黄庭坚对苏轼的深沉悼念。

8． 汉代的乐府，原本是管理的机关_______。

【答案】音乐

【解析】汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞; 另一部分是采集民间流传的无主名的俗乐，即乐府民歌。

9． 李白《金陵城西楼月下吟》一诗中有“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”两句，这两句中提到的这位诗人是南齐的_______，“澄江净如练”出自他的《晚登三山还望京邑》一诗，这句诗的上一句是_______。

【答案】谢眺; 余霞散成绮

【解析】谢眺最突出的贡献，是对山水诗的发展和对新诗体的探索。在山水诗方面，他继承了谢灵运山水诗细致、清新的特点，形成一种清新流丽的风格。如他的名作《晚登三山还望京邑》，诗中明媚秀丽的景物与诗人思乡的情思自然融合，显得深婉含蓄，具有很强的艺术感染力。李白在《金陵城西楼月下吟》诗中就赞叹道:“月下沉吟久不归，古来相接眼中希。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”足见其感人之深。

10．永嘉四灵是指:徐照、徐玑、翁卷、_______。

【答案】赵师秀

【解析】徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，均为南宋温州诗人，因其四人字号中均带“灵”字，彼此旨趣相投，创作主张一致，诗风相近，皆师从永嘉学派诗人叶适，世人称为“永嘉四灵”。“永嘉四灵”是继江西诗派之后在南宋中后期诗坛上的一个诗歌流派。

11．“元嘉体”的三位代表诗人是颜延之、_______、谢灵运。

【答案】鲍照

【解析】“元嘉体”是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。其特点是注意描绘山水，讲究对偶，因在宋文帝元嘉年间为一时风气，故名。代表作家有颜延之、鲍照、谢灵运等。

12．_______，似曾相识燕归来。

【答案】无可奈何花落去

【解析】题干诗句出自晏殊的《浣溪沙》。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理:

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

二、名词解释

13．乐府诗

【答案】乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。两汉时期，朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌辞，这些歌辞有的出于文人之手，有的出于民间。乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的“俗乐”，大都是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗中的精华。乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感情，其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动，代表了汉代诗歌的主要成就。魏晋以后的文人，或大力模拟乐府诗，如西晋陆机等; 或沿用古乐府旧题而写新诗，如李白、杜甫等; 或自创新题，咏写时事，如元白诗派等。

14．俗讲变文

【答案】“俗讲变文”是唐代民间创作的一种新文体。其体裁有说有唱，为佛教俗讲所借用，是变文中的一种。俗讲是僧徒依经文为俗众讲佛家教义、“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动。“变文”之“变”，当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。变文的体制是散文与韵文相结合而成。散文为讲述之用，韵文用来歌唱。变文分为三类:一是演说佛经故事的宗教性作品，二是演说历史故事讲史作品，三是演说民间传说题材的作品。

15．明传奇

【答案】明传奇是中国早期戏曲剧种之一，由宋元“南戏”发展而来。它是明代戏曲的主体，其繁荣标志着中国戏曲发展进入新阶段。传奇是宋元南戏发展到明代时的改称，主要指那些以南曲演唱为主的中长篇戏曲。明传奇在明代后期发展到辉煌时期，并形成“临川”与“吴江”两大流派。临川派以其领袖人物汤显祖为江西临川人得名，代表作家还有阮大铖、吴炳等，这一派注重传奇的文学性，讲究辞藻文采，主张“以意趣神色为主”。吴江派以其领袖人物沈璟是江苏吴江人得名，代表作家有吕天成、冯梦龙等，这一派注重传奇的音乐性和戏剧性，主张作曲“协律”，语言“本色”。在当时，吴江派的主张较占优势。