游侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础；北方游牧民族的大规模内附和迁徙，不仅给中华文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人们之所以不约而同地从游侠风气中吸取诗情，其根本原因在于它提供了这个时代所需要的精神力量。它所体现出的，是一种力的美，运动的美，是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。
游侠精神能够成为唐代突出的文学现象，其原因不包括（ ）。 盛行的游侠风气提供了深厚的土壤。 商业资财的积累和城市规模的扩大提供了物质基础。 北方游牧民族的大规模内地迁徙注入了新鲜的血液。 游侠精神是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。
按照达尔文的物竞天择理论，“鸟男们”如此特殊的歌舞只有一个解释——取悦雌性。因为澳大利亚的这片丛林，是个“男多女少”的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。然而，这只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。
上述文段中“这只是众多解释之一”中“这”指的是（ ）。 用唱歌来吸引异性。 “鸟男们”受到荷尔蒙困扰。 春天日照影响鸟类行动。 物竞天择理论。
中国美学不以认识外在美德知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，适于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）。 中国美学强调返归内心，不主张认识外在美。 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途。 中国美学能让人获得灵魂的适意。 中国美学是一种生命安顿之举，重视生命的体验。
想一想肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。我们居住的这个星球在最古老时代原是一个寂寞的大石球，没有一层土壤。经过了多少亿万年，太阳风雨的力量，原始生物的尸骸，才给地球造成了一层层的土壤，每经历千年万年，土壤才增加薄薄的一层。想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧！那该是大自然在多长的时间里的杰作！
下列选项，对原文理解有误的一项是（ ）。 肥沃土地的形成历时已久远的，不得不让人惊叹。 华北黄土高原的土壤达五十米真是大自然的杰作。 凭借太阳风雨的力量再加上原始生物的尸骸，经过了多少亿万年，才给地球造成了一层层的土壤。 我们居住的这个星球在最古老时代原是一个罕有生命迹象的寂寞的大石球。
人有休息的需要，动物也有打吨的时候，很多人往往一看到动物休息就不悦，只希望动物随时给自己展现身姿表演动作，也不管人家是否疲倦，这是将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上的非礼行为。有人以为喂喂动物表示一下爱心总可以吧，错了！随便投喂只会给动物带来伤害。人工饲养的动物往往运动量小，进食过多或摄入高脂肪高糖度的食物会使其身体发胖，从而影响体质和营养均衡，甚至影响正常繁殖。随意投喂，还容易传染疾病。因而，接近动物时，请文时观赏或拍照，让人与动物相互都留下美好的印象。
根据原文，不能推出的是( )。 人们不应一味的强求动物随时保持充足的精力。 人们应该懂得爱护动物，在注意膳食平衡，否则有可能会影响繁殖。 人工饲养的动物要做到膳食平衡，否则有可能会影响繁殖。 不注意卫生随意投喂动物易导致动物得病。
历史上有许多仁人志士在与挫折的斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
这段话主要支持了这样一种观点，是（ ）。
