2018年华南理工大学公共管理学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、单选题
1． 明朝东林书院在学术讨论上形成了一套完备的什么制度? （ ）
A. 会讲
B. 研讨
C. 讲会
D. 评讲
【答案】C
2． 泰勒认为，课程评价是为了找出结果与日标之间的差距，并利用这种反馈信息作为修订课程计划的依据。据此提出的课程评价模式是（ ）。
A. 日标评价模式
B. 目标游离评价模式
C. 背景、输入、过程、结果评价模式
D. 差距评价模式
【答案】A
【解析】此题是对泰勒课程评价模式的考查。以泰勒为代表的传统课程评价观强调的是行为目标模式，其核心思想是，目标是课程评价的依据和出发点，通过测量目标的达到程度可判断教学效果。目标游离评价要求脱离一定的目标，以课程计划或活动的全部实际结果为评价对象，尽可能全面客观地展示这些结果。背景、输入、过程、结果评价模式考虑到影响课程的各种因素，相对来说比较全面，又叫做CIPP 评价模式。差距评价模式旨在提示计划的标准与实际的表现之间的差距，以此作为改进课程计划的依据。
3． 面对问题时，总是把问题考虑清楚后再作反应，看重问题解决的质量。具有这种特点的认知方式是（ ）
A. 场独立型
B. 场依存型
C. 冲动型
D. 沉思型
【答案】D
【解析】这道题考查的是对不同的认知方式的掌握理解程度。分类标准不同，则认知方式不
同，根据人在知觉时是否受环境影响分为，场独立型和场依存型。根据认知速度的差异分为冲动型和沉思型。根据学生信息加工的深度分为深层加工型和表面加工型。从这道题的题目可以看出来，考查的既不是是否受环境影响也不是信息加工的深度而是认知的速度，题干表明说的是认知速度比较慢的用更多时间思考的，所以，排除ABC 。
4． 汉代著名文献《对贤良策》的作者是（ ）
A. 王充
B. 董仲舒
C. 贾谊
D. 郑玄
【答案】B
5． 初步建立学校系统——官学和私学是在（ ）
A. 汉代
B. 南北朝
C. 西周
D. 两晋
【答案】A
6． 颜元主持的漳南书院性质上属于（ ）
A. 理学书院
B. 实学书院
C. 制艺书院
D. 考据书院
【答案】B
【解析】这道题主要考查了对颜元教育思想的掌握和对漳南书院的掌握。颜元和黄宗羲是在程朱理学之后，对程朱理学进行批判的教育家。对他的思想有了解，就肯定可以立刻排除A}颜元主张教育要培养实用的人才，而且他的书院分为六斋，分别是文事斋，武备斋，经史斋，艺能斋，理学斋，帖括斋。其中，理学斋和帖括斋学习程朱理学和八股文，其他四斋都是属于实学的内容，而且即使学习程朱理学和八股文也是作为反面来学习的，所以，整个书院的性质就是实学书院。
7． 最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派? （ ）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
【答案】D
8． 20世纪20年代，苏联普通学校“综合教学大纲”取消了学科界限，将全部知识按综合形式加以排列，其中心是（ ）。
A. 活动
B. 自然
C. 社会
D. 劳动
【答案】D
【解析】此题是对苏联20世纪20年代教学改革实验的考查。按照1921~1925年间所实施的《国家学术委员会教学大纲》，传统学校中的学科界限被打破，学生学习的知识按照自然、劳动和社会三个方面的综合形式加以排列，并以劳动为中心。
9． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）
A. 《论语》和《孟子》
B. 《论语》和《中庸》
C. 《孟子》和《中庸》
D. 《孟子》和《大学》
【答案】D
【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不待虑而得”的“良知”，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”，以实现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程就是“求放心”，教育的首要仃务就是“明人伦”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。
10．19世纪后半期美国研究型人学发展所借鉴的办学模式主要源于（ ）。
A. 英国大学
B. 法国大学
C. 德国大学
D. 意大利大学
【答案】C
【解析】19世纪，大批美国人赴德考察或留学，回国后，一些学者竭力提倡按德国的传统办
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