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一、名词解释

1． 《抒情歌谣集》

【答案】《抒情歌谣集》是华兹华斯与柯勒律治的诗歌合集。但其中柯勒律的诗仅有三首。这部问世之初遭到苛评的诗集开创了一代诗风，成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。它摆脱了多数18世纪诗人所悟守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原则; 在形式上摒弃了在蒲柏手里达到登峰造极地步并垄断了当时诗坛的英雄双韵体; 在内容上则以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活，抒发了诗人的感受和沉思，开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。

2． 拜伦式英雄

【答案】拜伦式英雄是指19世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格; 但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等，都是典型的“拜伦式英雄”。

3． 《第二十二条军规》

【答案】《第二十二条军规》是美国当代作家约瑟夫·海勒创作的一部长篇小说，是黑色幽默派的代表作。约瑟夫·海勒以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。小说以喜剧的方式表现悲剧性的内容与主题。小说利用荒诞不经的情节，反讽俏皮的语言，描写人难以摆脱的困境，揭示了现实生活的荒诞不经，在笑声中嘲笑了社会，但是饱含着辛酸与无奈。小说成功塑造了“反英雄”形象; 通过“人像展览式”的戏剧性结构构建了一个荒诞的世界，整体上显得凌乱破碎，但呼应了小说的荒诞氛围。

4． 但丁的《论俗语》

【答案】但丁的《论俗语》是但丁用拉丁文撰写的最早的一部关于意大利语及文体和诗律的著作。其创作目的在于引起知识界对民族语言的注意。书中阐明了俗语的优越性和形成标准意大利语的必要性，对于解决意大利的民族语言和文学用语问题起过重大的作用。从这本书可以看出但丁用意大利语写作《神曲》的理论根据。

二、简答题

5． 请结合作品论说契诃夫笔下的别里科夫是一个怎样的典型形象。

【答案】别里科夫是契诃夫小说《套中人》中的主要角色，是沙皇俄国时期社会中层的一个小人物。他胆小怕事，却又爱管闲事，为人保守顽固，对社会变革极度恐惧，总是穿着一身大衣将全身包裹起来，所以被称为“套中人”，他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的‘切陈规陋习。其典型形象主要表现在以下几点:

（1）别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物

小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流:专制主义的潮流和自由的潮流。在自由的新潮流面前，专制主义显得更加反动，别里科夫为专制主义所辖制，又辖制他人，遏制着自由潮流的发展。

（2）别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的社会基础

许多人受着专制主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇所做的一切看做是天经地义的，把沙皇的政令当作评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，惟恐别人出乱子，认为自己有责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇专制统治的一种社会基础，他们实际上充当了沙皇专制统治的鹰犬。

（3）别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫

他狐假虎威，辖制着整个中学和全城，“我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。但是他又是如此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活乐趣，成为一具活僵尸。作家用别里科夫的形象昭示天下:沙皇专制统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他一触即溃。

（4）别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象

作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的曰子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”，连睡觉也藏在套子里。作家把别里科夫完全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。他又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱; 被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑。

6． 请问你如何理解《百年孤独》中的魔幻性问题? 这种特性和现实主义有着怎样的关系?

【答案】（1）对《百年孤独》中魔幻性问题的理解《百年孤独》作为魔幻现实主义文学流派最重要的代表作，充分表现出了“魔幻性”特征，具体表现在:

①小说通过描写人鬼混杂、生死交融的奇异世界表现魔幻性特征

在小说中，阿吉拉尔的鬼魂不断地出现在布恩迪亚夫妇家园，一直追踪着他们，迫使他们离

家出走，到马贡多重创家园才得以摆脱。又如，与吉上赛人一同来到马贡多的墨尔吉阿德斯，此人上知天文，下晓地理，了解过去，预测未来，他留下的羊皮书记载着马贡多的历史，也展示了布恩迪亚家族的命运。但是读者会突然发现，他早就死在亚洲的一片海滩上，可是，他又复活于马贡多。在马贡多他又再次死去，而他那不甘寂寞的幽灵还会在这里出现，为布恩迪亚的子孙指点迷津。这是一个不受生死界限的约束，纵横往来于天、地、冥界的人物。

②小说通过对生活中千奇百怪、似是而非的神奇事物的描写，显示魔幻性特征

例如吉卜赛人带来的飞毯可以载人在空中飞翔，他们拖着磁铁在街上走过，磁铁便把各家各户的铁锅、铁盆都吸走，连门铰都吱吱作响，要离开而去。当何塞·阿卡迪奥被人枪杀在家中时，那鲜血流淌成河，穿越大街小巷，到老宅向他母亲乌苏拉报信，血流穿越几个房间，为了不搞脏地毯还懂得拐几个弯，贴壁而行; 奥雷良诺第二与情人佩特拉·科特做爱时，就会把极其旺盛的生育能力带给周围的牲畜和家禽，使家中财富剧增; 俏姑娘雷梅苔丝最后被飞起的床单裹着升上了天空; 马贡多村下了4年11个月零2天的雨，村子几乎毁灭在洪灾之中。

③小说通过运用神话、传说显示魔幻性特征

马尔克斯不仅熟悉外祖母的那些鬼怪故事，也熟谙《圣经》、《一千零一夜》，了解来自世界各地的文化遗产。在《百年孤独》中神话、传说的运用几乎到了出神入化的境地。从何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚“偷食了禁果”，从而不得不离开家乡——失去了乐园的经历中，可以看到他们身上有人类祖先亚当和夏娃的影子。他们的长途跋涉有如《圣经·出埃及记》中的塔拉迁居哈兰。下了4年11个月零2天的热带暴雨使人想起人类史上的洪水时期; 有人说《百年孤独》是以《创世记》开始，以《启示录》结束的一部拉丁美洲的《圣经》……这种例子不胜枚举。

④作者采用了一些很有特色的艺术手法，加重了小说的魔幻色彩

如循环往复式的叙事方法和结构。这部作品的叙述是以某一将来时间为端点，从将来回到过去。象征与隐喻也是作品中一种重要表现方法。马贡多村的人突然得了健忘症，而且这种病还带有传染性，很快健忘症传遍全村，人们不得不用贴标签的办法来与此顽症作斗争。这是暗喻拉丁美洲人不要忘记自己的历史。作品中，一些看上去很普通的事物往往都具有一定的象征意义:黄色往往象征死亡; 蝴蝶象征爱情; 蚂蚁象征着毁灭。此外，夸张、讽刺手法在作品中也广泛运用，如奥雷良诺上校发动32次起义，17个私生子一夜间均被杀害; 三千罢工者被杀，尸体装了200节车皮; 镇里进行“民主”选举时，6名荷枪实弹的士兵在发票前逐户收缴了猎枪、砍刀乃至厨房里的菜刀，奥雷良诺终于搞懂了“现在自由派和保守派的唯一区别不过是自由派5点钟去望弥撒，而保守派是8点钟去”。

总之，作者不断地运用手中的哈哈镜、望远镜，乃至显微镜，为读者描绘了一幅真真假假，虚虚实实，扑朔迷离的魔幻神奇的世界，丰富了读者的想象力，也从各个角度反映了他想表现的拉丁美洲的现实。

（2）魔幻性和现实主义的关系

魔幻性和现实主义的关系主要表现为二者相结合产生魔幻现实主义。

魔幻现实主义是拉丁美洲的一个后现代主义文学流派，发端于20世纪30.40年代，在60年