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2017年湖北民族学院文学与传媒学院808文学史基础之中国文学史考研冲刺密押题（一） ... 2 2017年湖北民族学院文学与传媒学院808文学史基础之中国文学史考研冲刺密押题（二） . 16 2017年湖北民族学院文学与传媒学院808文学史基础之中国文学史考研冲刺密押题（三） . 31 2017年湖北民族学院文学与传媒学院808文学史基础之中国文学史考研冲刺密押题（四） . 47 2017年湖北民族学院文学与传媒学院808文学史基础之中国文学史考研冲刺密押题（五） . 62

一、填空题

1． 大历十才子中的“钱刘”分别指钱起和_______。

【答案】刘长卿

【解析】大历十才子中，钱起被公认为是才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。

2． 白蛇许仙的传说在明代被改编成《警世通言》中的著名小说_______。

【答案】《白娘子永镇雷峰塔》

【解析】白蛇许仙的传说在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来经过演化又有厂小说，《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》标志着关于白蛇传说的故事己初步定型。

3． 冯梦龙所编辑的两部明代民歌专集是《_______》和《山歌》。

【答案】挂枝儿

【解析】明代冯梦龙辑评的两本民歌集为《挂枝儿》（又名《痴儿一弄》）和《山歌》（又名《痴儿二弄》），是我国历史上为文人编辑刊刻的较为系统的民歌专辑。其中，《山歌》是明末的一部苏州歌谣总集，在吴歌发展史上具有重要地位。

4． 宋初宗唐三体是_______、_______、_______。

【答案】白体; 晚唐体; 西昆体

【解析】“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李防、徐铉等; “晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”; 西昆体是以《西昆酬唱集》而得名的。宋初，杨亿、刘妈、钱惟演等人，参加《册府元龟》的编纂，并进行唱酬活动，西昆体由此形成。西昆体诗人大多师法李商隐诗，诗歌具有雕润密丽、音调铿锵的特色。

5． 《诗经》除了305篇，另有6篇有目无词的_______。

【答案】笙诗

【解析】《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在

公元前6世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。

6． _______，赏心乐事谁家院。

【答案】良辰美景佘何天

【解析】出自《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。意思是赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处排遣，良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。

7． _______，似曾相识燕归来。

【答案】无可奈何花落去

【解析】题干诗句出自晏殊的《浣溪沙》。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理:

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

8． 钟嵘《诗品》置左思于_______品。

【答案】上

【解析】钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰:“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”

二、名词解释

9． 江湖诗派

【答案】江湖诗派是南宋末年的一个诗歌流派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，标榜江湖习气。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。其中成就较著的是戴复古和刘克庄。

10．话本小说

【答案】话本小说是中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本小说是宋代民间文学的代表。在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合生。四家中小说、讲史最为重要，影响也最大。话本就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事; 后者是用通行的白话来讲述平凡人的故事。

11．《己亥杂诗》

【答案】《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年），龚自珍因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。《己亥杂诗》集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

12．元曲四大家

【答案】元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。四大家都不求仕进，长期生活在社会底层，和人民联系密切。其代表作品大都能真实地反映元代社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且与舞台演出结合紧密，人物语言生动形象，戏剧冲突集中、紧凑。四人中，关汉卿成就最高，影响最大，是我国古代戏剧的奠基人。

13．拟话本

【答案】拟话本是中国古典小说的一种，是指由文人模仿话本形式编写的小说。鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一术语。拟话本的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多理俗，情节生动完整，描写人物心理细致入微，个性突出，注意细节刻画。但与话本又有所不同，“近讲史而非空谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊”。拟话本显示出议论增多、艺术性更强的特点，而在口语运用和生活气息上则明显逊于话本小说。凌濛初编著的“二拍”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。

14．文道一贯

【答案】文道一贯是朱熹倡导的文学观点。他强调文道统一，认为道是文的根本，文是道的枝叶，二者可、能分开，反对“文以贯道”。主张人们只要修道明理而力行不倦，文便能随道的产生而产生，好的文章便是文道合一的产物。他强调道外无物，也就是强调道外无文。他坚决反对道自道、文自文的看法。

15．《楚辞·九歌》

【答案】《九歌》是在楚国民间祭神歌曲的基础上创作的一组抒情诗，共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。在内容上，《九歌》受到楚国民间宗教巫术文化的影响，均是借神灵以抒情，多有恋情的描写。在艺术上，尤其善于把景物的描写、环境的烘托、气氛的渲染与人物的思想情感的抒发完美地融为一体，创造出十分优美的艺术境界。《九歌》的语言清丽优美、生动自然，且极具抒情性，又有浓厚的浪漫主义的艺术风格，唯有《国荡》刚劲悲壮的风格不同于它篇。