2017年北京服装学院艺术设计学院902艺术理论之西方美学史考研强化模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 简评“移情说”。
【答案】（1）“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美沦的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。
（2）这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性:
①过分强调感情。人的审美活动决小仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现。
②移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
③只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的。
④并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。
2． 简述笑与喜剧的关系
【答案】（1）喜剧的审美机理是源自于笑。喜剧激发并且通过共鸣来满足人的逗乐的本能。作弄毫无戒心的人是喜剧中反复出现的情况。有时一些角色作弄另一些角色; 有时突然的转机作弄人; 有时两者兼而有之。一些角色看到另一些角色陷入困境而感到高兴。这个倾向中除了恶作剧的心理之外，可能还有更为暖昧的情感。喜剧的讽刺功能常常使它成为尖锐的时代和社会的批判武器。
（2）喜剧本身在长期发展中有很多变化或变种。讽刺喜剧、轻喜剧、抒情喜剧、意大利假面喜剧、黑色喜剧等等。但无论怎样变化，喜剧总是通过引起笑，通过讽刺和嘲讽产生喜剧效果来吸引观众，从而达到独特的审美愉悦。
3． 简述美的形式与形式美的异同
【答案】美的形式与形式美的异同表现在:
（1）美的形式与形式美的相同之处
形式美的形成是由美的外在形式演变而来。其中包含着具体的社会内容的，经过长期重复、仿制，使原有的具体社会内容逐渐泛化成为某种观念内容，而美的外在形式即由此长期的过程，演变为一种规范化的形式，成为独立审美的对象。
（2）美的形式与形式美的不同之处
①美的形式和形式美所体现的内容不同
美的形式所体现的是它所表现的那种事物本身的美的内容，是确定的、个别的、特定的、具体的，并且美的形式与其内容的关系是对立统一，不可分离的; 而形式美则不然，形式美所体现的是形式本身所包容的内容，它与美的形式所要表现的那种事物美的内容是相脱离的，而单独呈现出形式所蕴有的朦胧、宽泛的意味。
②美的形式和形式美的存在方式不同
美的形式是美的有机统一体不可缺少的组成部分，是美的感性外观形态，而不是独立的审美对象; 形式美是独立存在的审美对象，具有独立的审美特性。
4． 简述沉郁的文化内涵。
【答案】沉郁的文化内涵，就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情。最典型的代表就是杜甫，“沉郁顿挫”是他诗的特色。“沉郁”的内涵就是人类的同情心，人间的关爱之情。这种沉郁的审美形态，当然不仅见于杜诗。我们从唐诗宋词中可以发现很多种这样的沉郁的意象世界。
5． 在中国美学中，“丑”如何成为审美意象?
【答案】（1）“丑”由于显示宇宙的生命力而生成意象（即成为美），从而具有一种“意义的丰满”。
（2）“丑”由于显示内在精神的崇高和力量而生成意象（即成为美），从而具有一种“意义的丰满”。
（3）“丑”由于在审美活动中融进了艺术家对人世的悲愤体验而生成意象（即成为美），从而具有一种“意义的丰满”
（4）“丑”由于发掘和显现实际生活中某些人的丑恶的人性而生成意象（即成为美），从而具有一种“意义的丰满”。
6． 结合实际谈谈审美教育应该如何实施。
【答案】（1）关育应渗透在学校教育和社会生活的各个方面:美育应该贯穿在学校的全部教育之中。学校教育的各个环节。美育也不能局限于学校的范围，它应该渗透在社会生活的各个方面。全社会都要注重美育，特别是要注重营造一个优良的、健康的社会文化环境。
（2）美育应该伴随人的一生:在不同的阶段中，人的生活内容和生活环境有不同的特点，人的生理状况和心理状况也有不同的特点，所以美育的内容和方式也应该有所不同。这是美育实施的阶段性原则。
二、论述题
7． 论述“心理距离说”。
【答案】（1）布洛“心理距离说”
①“心理距离说”的提出
瑞士心理学家、语言学家、美学家布洛1912年发表了《“心理距离”作为一项艺术因素与审美原则》的论文，用“心理距离”解释一切审美现象，提出了著名的“心理距离说”，其观点虽是唯心主义，但在现代西方美学史上却为人共知，是心理学美学的一个重要的分支。
②布洛“心理距离说”的具体观点
a. 布洛认为，“心理距离”是“审美意识”的本质特征之一，是“一切艺术的共同因素”，“也就成了一种审美原则”。
b. 心理距离:第一，第二，“距离”要求人们自己与外物分离小仅要求客观事物与人本身分离开来，而且要求客体与人本身的实际需要与目的分离开来。“距离”这种审美现象完全是超脱人的实用功利目的的，即人从外界事物中的功利目的、实际用途超脱出来，从实际生活中超脱出来，与宇宙人生保持一定的距离，冷静地、客观地观察事物。
c. 地位:“心理距离”是产生美与美感的根源。距离间隔是美与美感成立的根源。
③距离的实质距离是指脱离现实、脱离功利、客观地看特事物的一种心理状态。有了这种心理状态，才能悠然自得地欣赏。这样才有了审美态度。
④距离的作用
布洛认为距离有否定方面（也叫消极的方面）和肯定方面（也叫积极的方面）。
a. 就否定方面来说，它扬弃和抛开了事物实用的一面、目的和需要;
b. 就肯定方面说，它可以使我和物的关系在抑制实用的基础上，变为审美心理创造，产生形象和观赏。它把实用关系变成为欣赏关系。
（2）“心理距离说”的评价
①布洛认为距离丧失的原因
a. 或失之于“距离太近”，或失之于“距离太远”。
b. “距离太近”，是主体方面常见的通病; 而“距离太远”则是艺术的通病。
②距离有程度的不同
a. 它不仅依照能够形成大小程度不同的距离的客体的性质而发生变化，而且还要依据个人保持大小不同程度的距离的能力而发生变化。
b. 要保持距离最人限度的缩小而又不丧失距离的境界是极其困难的，这需要有极高的艺术修养，平常人是极难做到的。
c. 所谓最好的距离，实际上不过是一种空想，在现实生活中是根本确定不下来的。
③布洛“心理距离说”的评价
a. 影响和意义
布洛的“心理距离说”抓住了创作和欣赏的某些规律，有一定的积极意义。“距离”的消失都使一切正常的审美活动不能进行。布洛的“心理距离说”有可以借鉴之处。
b. 主要缺陷:整个美学体系是建立在唯心主义基础上的
第一，他脱离社会、脱离社会实践活动观察审美现象，把美和美感建立在“距离”的基础上。 第二，“距离”是超脱实用的、功利的关系，是形象的直觉。虽然在创作和欣赏时想不到功利
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