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一、单选题

1． 在中国教育制度发展史上，中学阶段最早兼顾升学和就业双重需要的学制是（ ）

A. “癸卯学制”

B. “壬子癸丑学制”

C. “壬戌学制”

D. “戊辰学制”

【答案】C

2． 下列书院中，不属于北宋著名书院的是（ ）

A. 石鼓书院

B. 篙阳书院

C. 岳麓书院

D. 象山书院

【答案】D

3． 马克思主义教育学说认为，人的发展的根本动力是（ ）

A. 环境影响

B. 教育作用

C. 内在因素

D. 实践活动

【答案】D

【解析】环境和教育都是个体发展的外部环境，个体的遗传素质和外部环境因素只有通过活动的结合，才能将外部的资源转化为个体身心发展需要的能量。所以，实践活动是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点，也是推动个体发展的根本动力。因此，答案选D 。

4． 学生必须接受“自由教育（liberal education）受过这种教育的人因为有广博的知识和理性的能力，将来也是适应力最强的、对未来作了最充分准备的优秀公民和劳动者。秉持这种观点的人在课程类型上倾向于（ ）。

A. 学科中心课程

B. 学生中心课程

C. 社会中心课程

D. 活动中心课程

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同课程理论流派基本观点的理解与掌握情况。学科中心课程也称知识中心课程理论，主张学校课程应以学科的分类为基础，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标，唯此，才能使学生适应力最强、对未来做最充分的准备; 学生中心课程认为课程最终要由学生的需要来决定，应当把教材看成学生自我发展和自我实现的手段; 社会中心课程认为课程重点应放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会现象以及社会改造等方面; 活动中心课程主张课程应以儿童的活动为中心，考虑到儿童心理发展的次序，充分关注儿童现有的经验和能力。每年关于课程流派都会出一道选择题，所以，对这个课程流派的主要观点要掌握的非常好。故本题的正确答案为A 。

5． 在教育定性研究中，归纳法可分（ ）

A. 现象归纳法，实质研究和科学研究

B. 事实归纳法，理论研究和实质研究

C. 完全归纳法，简单研究和科学研究

D. 完全归纳法，实质研究和简单研究

【答案】B

6． “学田”制度是在（ ）作为制度确定下来的。

A. 元代

B. 宋代

C. 唐代

D. 明代

【答案】B

7． 在苏湖教法分斋教学中，仍然注重传统经学学习的是（ ）

A. 经义斋

B. 治事斋

C. 体用斋

D. 儒经斋

【答案】A

8． 把两门或两门以上的学科内容整合在一门课程中，加强学科联系，但不打破学科界限。这种课程属于（ ）。

A. 活动课程

B. 核心课程

C. 相关课程

D. 融合课程

【答案】C

【解析】这道题主要就是考查对不同课程类型特点的掌握情况。活动课程就是以生活化的活动教学代替传统的课堂传授，以儿童的亲身经验代替书本知识，以学生的主动活动代替教师主导。活动课程的关键词是:活动教学，亲身经验，主动活动。核心课程主要是指，所有学生都必须学习，而且学习也是非常有必要的课程。相关课程，就是说两门或者两门以上的课程不打破学科间的界限，把他们综合在一门课程当中的课程。融合课程，顾名思义，就是互相融合的，打破学科间界限，把有着内在联系的不同学科的课程的知识融合合并在一起的课程。

9． 下列不属于明朝中央官学的是（ ）

A. 儒学

B. 武学

C. 宗学

D. 国子监

【答案】A

10．在陶行知看来，教育与生活两者的关系是（ ）

A. 生活可以取代教育

B. 教育是生活的中心

C. 教育不能改造生活

D. 生活是教育的中心

【答案】D

【解析】这道题考查的是对陶行知的教育思想的掌握程度。陶行知的教育思想主要是:生活即教育。生活即教育有三层意思:第一，生活含有教育的意义。过什么样的生活就受什么样的教育，这里教育的意思有点像是“影响”，比如狼孩。第二，实际生活是教育的中心，教育和生活不能分开，教育内容和教育方法都是要根据生活的需要。第三，生活决定教育，教育改造生活。表现为，教育的目的、原则、内容、方法都是为生活所决定，是为了“生活”所必需。同时，教育又能改造生活，推动生活进步。

11．认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是（ ）

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 戴震