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一、名词解释

1． 南禅寺

【答案】南禅寺是中国现存最早的木构建筑，距今1200多年，位于山西省忻州市。其大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

2． 黄肠题凑

【答案】黄肠题凑是指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构。“黄肠题凑”一名最初见于《汉书•霍光传》。根据汉代礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分，经朝廷特赐，个别勋臣贵戚才可以使用。黄肠是指黄心的柏木，即堆垒椁室所用的柏木、枋木心色黄。题凑是指枋木的端头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木与同侧椁室壁板面呈垂直方向。该类型墓穴的代表有秦公一号大墓、天山汉墓、广阳王刘建与王后合葬墓。

3． 举折屋面画法

【答案】举折屋面画法是中国传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。举，是指屋架的高度；折，是指在计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，使得的屋面横断面成折线。它的作用是使屋面呈一条凹形优美的曲线。举折越往上越陡，利于排水和采光。

4． 沂南汉画像石墓

【答案】沂南汉画像石墓是指发现于沂南的东汉晚期大型画像石墓。墓主姓名无考，从墓形及车骑出行画像的导从制度看，应是高级官吏。墓室由前、中、后3个主室和4个耳室及1个东后侧室组成，全部用预制石材筑成。画像多采用减地平面线刻，少部分为阴线刻，中室八角柱上的曲拱，则用透雕技法刻成应龙形象。出土画像内容主要包括战争、祭祀吊唁、车骑出行、乐舞百戏、宴饮庖厨、历史故事、家居生活等。在中室的八角柱上刻有两尊带背光的仙人图像，有学者认为是中国最早的佛教图像之一。

5． 牌坊

【答案】牌坊是一种纪念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。它的形式有一间两柱、三间四柱等，也有大者能达到五间、七间的牌坊。柱于之间架有横粱相连。粱的上面承接着镌刻有建坊目的之类文字的枋，枋上建楼，粱与柱相连的拐角处多有雀替，每根石柱前后都有依柱石夹抱。牌坊建在陵墓，祠堂、衙署、园林等处，甚至是街旁、里坊、路口，既可作为种标志，也可用于褒扬功德、辟表节烈等。因此，牌坊分为：标志坊、功德坊和节烈坊。

6． 批竹昂

【答案】批竹昂是中国古建筑结构系统中的重要组成部分，因将昂头削成批竹形而得名。《营造法式》中将其定义为“亦有自斗外斜杀至尖者，其昂面平直，谓之批竹昂。”唐佛光寺大殿柱头铺作中的批竹昂是现知最早的实例，清代已不再使用。

7． 生起

【答案】生起是指建筑的柱子由明间向两侧逐渐升高的做法。宋《营造法式》规定当心间两 柱不生起，次问柱升高2寸，往外各柱依此递增2寸，使建筑的整个檐口及屋脊成为两端向上缓和翘起的曲线。明、清时期建筑较少使用生起做法。

8． 耍头

【答案】耍头，又称“爵头”、“胡孙头”，清式称蚂蚱头。是斗拱衬方头下所用出跳木料，称为耍头木，位于最上一层拱或昂之上，与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者。

二、选择题

9． 在北京的四合院中，“倒座”通常用作（ ）。

A. 客房、仆人住所、厕所

B. 厨房、杂用间、仆人住所

C. 客房、书塾、厨房、仆人住所

D. 客房、书塾、杂用间、仆人住所

【答案】D

【解析】倒座房，又称倒坐房，是中国传统建筑中与正房相对坐南朝北的房子，因此又称南房。倒座房是整个四合院中最南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为客房或者下人居住的房屋。其最东为私塾，最西为厕所，其间的房子一般为佣人居住。

10．唐宋至明清，中国园林在东晋和南朝的基础上进一步发展，主要表现在（ ）。

A. 规模扩大，普及民间，形式多样，建筑增多

B. 理景的普及化，园林功能生活化，造园要素密集化，造园手法精致化

C. 从帝王园囿转向私家园林，从田庄气息转向“诗情画意”，从“阡陌纵横”转向“堂馆亭阁”，从儒家思想转向道家思想

D. 理园情趣诗意化，园林功能生活化，造园要素自然化，造园手法简约化

【答案】B

【解析】后期由于佛教哲学与艺术的传入，以及中国社会中玄学的兴起，建筑形象趋于雄浑而带巧丽的风格。东晋和南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期，也是由物质认知转向美学认知的关键时期。唐宋至明清则是在此基础上的进一步继承与发展，主要表现在理景的普及化、

园林功能生活化、造园要素密集化、造园手法精致化四个方面。

11．下列为民居建筑平面示意图，从左到右分别是哪些地方的民居？（ ）

A. 四川灌县、江苏苏州、安徽黟县

B. 云南大理、福建永定、江苏吴县

C. 四川灌县、福建永定、山西平遥

D. 云南大理、山西祁县、江西婺源

【答案】B

【解析】本题图示分别为云南大理一颗印住宅、福建永定遗经楼、江苏吴县东阳卢宅。

12．《园冶》一书的作者是（ ）。

A. 李渔

B. 计成

C. 张涟

D. 戈裕良

【答案】B

【解析】B 项，计成，明末清初江南苏州一带造园匠人，字无否，著作为中国古代最为系统的园林著作《园冶》一书，又称《园牧》——视其为园艺教科书的日本国将其翻译为《夺天工》，至清末重新被国人发现，复又引入中国。A 项，李渔为计成同一时期戏剧艺术家，尤擅叠石，活跃于明江南和北京地区，著有含有家具、起居内容的戏剧理论著作《闲情偶寄》（又称《一家言》等，其人又称李笠翁）；C 项，张涟，中国明末清初造园艺术家。擅长叠山。字（或号）南垣。松江华亭人，后迁嘉兴，又称嘉兴人；D 项，戈裕良，出生于武进县城（今常州市）东门，字立

三。家境清寒，年少时即帮人造园叠山。“奇石胸中百万堆，时时出手见心裁”。这是清代著名学者洪亮吉对戈裕良的称誉。

13．在我国古代开始出现城市雏形的安阳殷墟，是属于哪个朝代的？（ ）

A. 夏

B. 商

C. 周

D. 秦

【答案】B