2018年四川省社会科学院中国哲学701哲学原理考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 物质
【答案】物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。
2． 客观辩证法
【答案】客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移，是物质世界本身的联系与发展。
3． 客体非对象化
【答案】客体非对象化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。在生产实践中，主体一方面通过物质和能量的输出改变着客体，同时也需要把一部分客体作为直接的生活资料加以消费，或者把物质工具作为自己身体器官的延长包括在主体的生命活动之中。这些都是客体向主体的渗透和转化，即客体主体化。实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。
4． 社会的政治结构
【答案】社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素，后一个系列则是规章与准则。由于政治结构建立在经济结构的基础之上，所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治是经济的集中体现。政治结构反映的是阶级或阶层的经济利益。在任何一个社会中，以政治活动为职业的只是少数政治家，而与政治活动有这样或那样联系的却是社会的全体成员。这就是政治的社会阶级（阶层）性和政治的社会普遍性原理。
5． 物质
【答案】物质是指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存
在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。
二、辨析题
6． 认识的真正仟务是获得感性经验。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段。感性认识是对事物的表面、片面、和外部联系的认识，不能起到为实践服务的作用。而理性认识是对事物的本质、全面和内部联系的认识，对实践具有指导的作用。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的队识。为此，就必须由感性队识上升到理性认识。因此，认识的真正任务是获得理性认识。
7． 凡是承认事物不断变化的就是辩证法的发展观。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
（1）辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。发展观是唯物辩证法的总特征之一。但是，辩证法的发展观不仅包括事物的变化，也包括事物的运动和发展。唯物辩证法把运动、变化、发展结合起来表述自己的发展观。承认事物不断变化只是辩证法的发展观的一个方面，而小是全部内容。
（2）辩证法承认发展变化，庸俗进化论也承认发展变化，但两者对发展变化的理解是对立的。庸俗进化论只承认量变不承认质变。
8． 唯心主义就是主张精神和理想的崇高作用。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
唯心主义之所以称为唯心主义，并不是因为它推崇精神和理想的崇高地位，而是因为在哲学基本问题第一方面的回答中，主张精神是世界的本原，精神是第一性的，物质是第二性的。推崇精神和理想的崇高作用与认为精神是世界的本原不是一回事，因此，不能把二者混为一谈。
9． 有人认为，坚持重点论，就是在实际工作中要善于抓中心，抓重点。这种观点对吗? 为什么?
【答案】该观点是片面的。具体分析如下:
（1）唯物辩证法的重点论是指在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾，在分析每一矛盾时，要着重把握它的主要方面，两点论和重点论是统一的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。坚持二者的统一，在实践工作中就要做到既全面，又要善于抓重点和主流。
（2）在实际工作中善于抓中心，抓重点，只是在复杂的实际工作中要善于抓主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，这只是重点论的一层意思，而不是全部含义。所以，把重点论和抓重点等同起来是不全面的。
10．假象是一种错觉
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
现象是事物的外部联系。现象和本质之间相互依赖，互为存在的前提，现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质是现象的本质，是现象的内部联系。本质通过现象表现出来。通常本质是直接的、正面的表现为现象，我们称之为真像，有些本质间接的、歪曲的表现为现象，我们称之为假象。所以，无论是真像还是假象，都是本质的表现。
错觉是人们的一种不正确的感觉或认识，是由于主观错误导致的，属于主观范畴。因此，假象与错觉有着本质的区别。
三、论述题
11．试论矛盾论与系统论的关系
【答案】矛盾论与系统论是辩证统一的关系，二者既相互联系，又相互区别。具体表现在:
（1）二者是相互联系的
矛盾概念是对各种事物以及事物内部诸要素之间对立统一关系的逻辑抽象，而系统本身便是矛盾，是整体与部分、系统与要素、系统与环境等的对立统一关系。实际上，系统论与矛后论是相互补充的。矛盾论以其对事物自我运动、自我发展的理解，为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构一一功能联系、控制联系等显现出来，给予这些关系以数学模型定量化的描述，从而丰富和发展了矛盾论，使之具有更广泛的内涵。
（2）矛盾论与系统论又是相互区别的
a. 矛盾论是从更广泛的角度来考察世界的，它揭示了世界上的一切事物存在和联系的内容，指明了事物发展变化的动力和源泉，即事物“自己是自己的原因”，“自己是自己的动力”。而系统论揭示的只是事物联系的一种形式，即要素与要素、系统与要素、系统与环境、整体与部分的矛盾运动。
b. 我们不能把世界上的一切联系都归结为单一的系统联系，把世界上的一切矛盾都归结为单一的系统矛盾。所以，矛盾论与系统论属于不同的层次，二者之间属于一般与个别的关系。我们不能以矛盾论来否定系统论，也不能用系统论来取代矛盾论。
12．以人口因素在社会发展中的作用的原理为指导，说明如何正确认识和解决我国的人口问题。
【答案】（1）人口因素是社会物质生活的必要条件之一，它对社会发展起制约和影响作用。 ①一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提。
②人口状况对社会的发展可以起加速或延续作用，与物质生产相适应的人口状况，最有利于促进社会发展。
（2）我国存在着严重的人口问题。突出地表现为人口数量多，一段时间内增长过快，人口生产与物质生产比例严惩失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，并且带来了一系列社会问题。