2016年成都理工大学政治学院617马克思主义哲学原理考研内部复习题及答案
● 摘要
一、辨析题
1． 只有正确的思想意识才是客观存在的反映。
【答案】该观点是错误。具体分析如下:
客观存在决定思想意识，思想意识依赖于客观存在。思想意识只不过是客观存在在人脑中的映象。因此，思想意识是客观存在的反映。正确的思想意识是对客观存在的正确反映。错误的思想意识也是客观存在的反映，只不过它是对客观存在的一种歪曲反映。
2． 有人认为“人的本性是自私的”，这个观点对吗? 为什么?
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
（1）人类社会发展的历史事实证明，自私不是人类的普遍本性。私有观念是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是私有制经济关系的反映。
（2）从理论上讲，说自私是人的本性也是站不住脚的。从物质和意识的关系上看，自私观念只能是私有制经济的反映，而决小是人的本性。从自私的根本特征来看，小应当把人们要求得到正当的个人利益等同于人的本性是自私的。正当的个人利益是人们生存和发展的需要，与自私是两个不同的概念。
（3）人的本性是自私的观点，既不符合人类社会发展的历史事实，在理论上也说不通，因而是错误的。
3． 真理是有用的，因此有用的就是真理。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
真理的客观性或客观真理，主要是指在真理性的认识中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容。一切科学的定律、学说、理论之所以是真理，只是因为它们同客观事物及其发展规律相符合。真理当中不能含有同客观实际相违背的主观成分. 。真理是主观对客观事物及其规律的正确反映，只有主观符合客观才能是真理。那些不符合实际的思想，虽然对个别人有用，但它也不是真理，如果说凡是有用的都是真理，那就等于取消了真理观。
4． 物质是指看的见、摸得着的物体。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
哲学的物质范畴与现实世界的物体感念既有联系又有区别。哲学的物质范畴是一个最广泛、最抽象的范畴，它是对存在着的所有物体的总概括、总抽象，因而不能说物质就是看得见、摸得着的物体，而是对所有存在的物体的科学抽象。物质只有一个根本特性，就是“客观实在性”，“客观实在性”本身不是一个物体，它渗透于所有的物体之中。
二、简答题
5． 你如何理解人的价值?
【答案】人生价值是个人价值和社会价值的统一。
（1）当个人作为主体时，人生价值是社会对个人的满足，即个人价值。
人的个人价值即个人的存在和行为对于自身的意义，或者说人的个人价值，就是个人通过自己的活动来满足自己的需要。一个人越是通过自己的活动来满足自己的需要，他的个人价值就越大; 反之则越小。
（2）当人作为客体时人生价值是个人对社会的贡献与责任，即社会价值。
人是依赖社会而生活又对社会发生作用的社会存在物，因此，所谓人的价值首先是指人的社会价值。人的社会价值是人对社会的积极的、肯定性的作用和奉献，是人在社会中体现的对于社会的意义，即人对于社会的价值，或者说，人的价值主要在于个人对社会的贡献与责任。人的社会价值就是个人的创造活动对于社会需要的满足。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越高。
6． 为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革?
【答案】认为马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革的原因主要有以下几个方面:
（1）马克思主义哲学科学地规定了哲学的研究对象，正确地解决了哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学认为哲学和具体科学既是相互联系的，又是有区别的。
（2）马克思主义哲学从根本上克服了近代哲学中唯物主义和辩证法相脱离、自然观和历史观不一致的状况，实现了唯物主义和辩证法的有机统一，自然观和历史观在唯物主义基础上的高度统一。
（3）马克思主义哲学是无产阶级的哲学。马克思主义哲学不是少数人的哲学，不单纯是哲学家的哲学，而是无产阶级的哲学，是以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一。
7． 简述实践是认识的基础?
【答案】实践是认识的基础，对认识起决定作用。主要表现在以下四个方面:
（1）实践是认识的来源，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平;
（2）实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的:
（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准; （
（4）践是认识的目的，人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界。总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用。
三、论述题
8． 试述真理的绝对性和相对性的辩证关系，并用这一原理阐明如何坚持和发展马克思主义。
【答案】（1）真理的绝对性和相对性的辩证关系
①真理的绝对性和相对性是任何真理的两重属性或两个力面，它们是相互对立的。真理的绝对性是指任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都是向无限发展着的物质世界的接近。真理的相对性是指任何真理只能是对无限发展的世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展; 是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。
②真理的绝对性和相对性又是辩证统一的。真理的绝对性和相对性是相互联结、相互渗透的; 真理是一个由相对性向绝对性转化的发展过程。
（2）这一原理，对于我们正确地对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了世界发展的普遍规律，具有绝对性，因此，必须坚持马克
思主义; 但它并没有穷尽一切事物及其规律，仍需要在实践中发展，具有相对性，因此，必须丰富、发展马克思主义。坚持和发展马克思主义，既要反对教条主义，又要反对“过时”、“无用”论。
9． 运用矛盾的同一性和斗争性的原理，论述我们应该如何处理人与自然的关系。
【答案】（1）矛盾的同一性与斗争性原理
①矛盾同一性和斗争性的含义:
矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义:
a. 矛盾着的对立面相互依存、互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
b. 矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定的条件下相互转化。
矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同。矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性的和非对抗性的。 ②二者之间的关系:
同一性和斗争性之间是辩证统一的。二者之间存在区别，但又相互联系。矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中。同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体的同一。没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥，甲方对乙方的排斥，必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中。没有同一性也没有斗争性。同一是包含差异和斗争的同一，斗争是同一基础上的斗争。斗争是统一体内部的斗争，如果对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此间也就不成其为对立面，因而斗争也就无从谈起。
总之，矛盾双力一的同一是对立中的同一，对立是同一中的对立，必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一，又在它们的同一中把握对立。矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成了事物的运动，推动着事物的发展。
（2）如何处理人与自然的关系
人与自然和谐相处的思想运用了矛盾的同一性与斗争性相互联结的原理。由于社会的发展，使得人与自然从统一走向对立，由此造成了生态危机。因此，要想实现人与自然的和谐发展，必须正视自然的价值，理解自然，改变我们的发展观，逐步完善有利于人与自然和谐的生态制度，构建美好的生态文化，从而构建人与自然的和谐环境。
四、材料题
10．材料1
列宁指出:实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，不是字面上的、臆造出来的矛盾，是研究对象本质自身中的矛盾。
材料2
杜林说:矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。
材料3