2017年南京师范大学公共管理学院626马克思主义基本原理考研题库
● 摘要
一、简答题
1． 简述经济基础与上层建筑的辩证关系。
【答案】（1）经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系，经济基础与经济体制具有内在联系; 上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
（2）经济基础与上层建筑是辩证统一的关系:
①经济基础决定上层建筑:
a. 经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
b. 任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。 c. 经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。
②上层建筑对经济基础具有反作用:
a. 上层建筑对经济基础的反作用集中表现在:为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。统治阶级总是利用和依靠自己政治上、思想上的统治地位，通过国家政权和意识形态的力量，排除异己势力及其思想，力图将社会特别是经济关系控制在“秩序”的范围之内，维护自己经济基础的统治地位和根本利益。
b. 上层建筑这种反作用的后果可能有两种:当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量; 反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
③经济基础与上层建筑相互作用构成_者的矛盾运动:
a. 在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。
b. 在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，主要表现在:占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾; 新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。
c. 当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是适应的; 当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的，其矛盾则变为对抗性的、全局性的矛盾。
d. 经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这里的“一定要适合”表明:
第一，经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展;
第二，上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。
2． 真理尺度和价值尺度及其辩证关系
【答案】人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
（1）实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。
实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。任何实践活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
（2）真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几个方面:
①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。
③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
a. 真理和价值的相互制约表现在:
第一，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度;
第二，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。
b. 真埋和价值的相互引导表现在:
第一，实现价值是人们追求真理的「的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的;
第二，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求。
c. 真理和价值的相互促进表现在:
第一，真理的发展促进价值的实现，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性;
第二，价值的实现又推动着真理的发展。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以实事求是精神去认识世界和改造世界，在认识和实践活动中，必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则，从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
3． 如何理解社会生活在本质上是实践的。
【答案】全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的是社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性
的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面:
（1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基石出。
①在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。
自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。自然界是人生活于其中的客观世界; 人类社会是在自然界发展到一定阶段时随着人类的产生而出现的。
②自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。
自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
③人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的物质交换关系，是具有社会性的物质交换关系。
（2）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面:
①实践是社会关系形成的基础
实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系，以及人与自身的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。
②实践形成了社会生活的基本领域
实践的三种基本形式，即物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践，则划分了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
③实践构成了社会发展的动力
物质生产实践构成了社会发展的根本动力，人的实践活动的基本要素及其内在关系构成了社会发展的动力系统，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
4． 为什么说劳动二重性学说是理解马克思主义政治经济学的枢纽?
【答案】（1）劳动二重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础。马克思以前的资产阶级古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人，早就分析了价值并把价值归结为劳动时间。但是，他们没有发现生产商品的劳动二重性，不了解是抽象劳动而不是具体劳动创造了价值。当人们提到生产商品的劳动各不相同为什么可以互相比较，是什么劳动形成商品价值时，他们不能作出科学的回答。马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动，提出劳动二重性学说，第一次科学地回答了什么劳动创造价值的问题，从而使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值理论发生了革命性变革，成为完全科学的理论。
（2）劳动二重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运用此学说，论证雇佣劳动者的具体劳动，在生产出新的使用价值同时，转移了旧价值，而抽象劳动则形成新价值，科学分析了资本主义生产过程的两重性，区分了资本的不同组成部分在价值增殖过程中的不同作用，揭示