王羲之书法所表现出的那种姿韵萧散、超然于物外的雅逸之风，一直是后代书法家极力追摹的理想境界。王羲之的书法从容自得、真率烂漫，没有一点尘埃气的风流神韵，散发着当时的时代趣味，展示了当时士人向外发现了自然、向内发现了自我的自信和超逸，成为引领这一书风的代表。最能概括王羲之书法风格的是： 傲岸磅礴，潇洒出神。 肉不没骨，筋不外透。 清华雅淡，晋人尚韵。 丰富肥厚中藏道劲之趣。
这是中国式的隐忍，中国人像野草一祥，即使遭遇地火焚烧的大灾难，他们仍然熬得往，挺得牢，来年春天，又会满山遍野绽放新绿。一个人可以有许多品徳，但基本的品徳，我认为是“熬”这个字。一个人懂得了“熬”，就说明他有信念，他有坚持，他有原则，咬紧牙关能熬下来，他就是一个个性英雄，虽败犹荣。这段文字意在强调： 中国人的忍耐和坚强。 中国人的信念和原则。 中国人能够战胜任何灾难。 中国人的英雄气概。
每个年轻人都要经历社会化过程。正道直行固然有一种简约之美，但在参差多态的社会里，仅有这一招是远远不够的。灵动如蛇固然是聪明而富有效率的，但如果没有内心的方圆和规矩，纯粹的机会主义者行而不远。因而，社会这位无处不在的严师总是教化人们，要在坚持原则和事急从权之间找到一个平衡点，在无伤大雅和誓不低头之间找准分寸感。最能体现这段话主旨的是： 歧路纷纷，直道而行。 处世之道的选择。 过于锋芒毕露不利于年轻人的成长。 参差多态方为世界之美。
下列说法不正确的一项是（
）。 2007—2011年，农村低收入户的人均纯收入与高收入户的差距呈扩大趋势。 2011年，只有高收入户的人均转移性收入超过了农村家庭的人均转移性收入。 2011年，各收入等级分组中，人均工资性收入占人均纯收入的比例均为最大。 2011年，在低收入户中，人均家庭经营收入占人均纯收入的比例最低。
2011年，低收入户与高收入户相比，收入结构中，相差最大的是（
）。、 人均工资性收入。 人均家庭经营收入。 人均财产性收入。 人均转移性收入。
片面强调“知识改变命运”的价值取向，使得理想、信念教育难以入脑入心。大学内外把大学歪曲成名利场，这种认识对高等教育造成了严重的误解和挤压。对此，高校要重建大学精神，整顿学风、校风。更重要的是从小学、中学就要突破应试教育的偏向，培养有正确追求、人格健全的新人。最符合这段话主旨的一项是：
