2016年河南大学中国文化史(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、选择题
1. 在中国近代史上,( )签订后,强烈刺激了中国人民,随后“戊戌变法”开始。
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》
【答案】C
【解析】中日之间的“甲午海战”,中国海军全军覆没,1895年清政府被迫与日本签订《马关条约》,割让台湾、澎湖列岛及辽东半岛等。一些有识之士,痛心疾首,图谋变法。1898年,光绪帝召见主张变革的康有为、梁启超等人,决定实施新法,史称“康梁变法”,因这一年为农历戊戌年,故又称“戊戌变法”。
2. 钱谦益是著名藏书楼( )的主人。
A. 天一阁
B. 汲古阁
C. 绛云楼
D. 百百宋楼
【答案】C
【解析】钱谦益,明末清初散文家、诗人,常熟人。“绛云楼”是江苏省常熟市一个著名藏书楼,钱谦益是藏书楼的主人。“绛云楼”中宋刻孤本,秘册精椠较多,其藏书经重加缮治,区分类聚,分为73大柜,所藏图书可与内府相比,可惜后来毁于大火。A 项,“天一阁”的主人是明朝范钦; B 项,“汲古阁”的主人是明末清初的毛晋; D 项,“皕宋楼”的主人是清末陆心源。
3. 荀子和孟子一样提倡“礼义”,但二人的出发点却不同,荀子强调的是( )
A. 性善
R. 性恶
C. 仁政
D. 无为
【答案】B
【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶,其善者伪也”,即“礼义”,但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”,荀子强调“性恶”,认“善”是人为的表现,而不是人的本性。
4. 司马迁的( )是纪传体史书的开端。
A. 《汉书》
B. 《资治通鉴》
C. 《史记》
D. 《春秋》
【答案】C
【解析】司马迁的《史记》是纪传体史书的开端,此后历代相沿,成为我国记载正史的主要体裁。纪传体以人为纲,穿插史实,井用专章记载典章制度。编年体是以纵记史,纪传体是以横记史。
5. 世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河是( )时期修建的大运河。
A. 隋炀帝
B. 秦始皇
C. 武则天
D. 唐太宗
【答案】A
【解析】“大运河”由隋炀帝于大业兀年开始修建,至大业六年完成以河南洛阳为中心,北从荣阳过黄河,经临清直达北京; 南面则向东开掘,到淮阴后折而向南,由扬州过长江,从江南的镇江经苏州到达杭州终点,全长二千四百余公里,是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河。
6. 国子监相当于今天的“教育部”而非最高学府是在( )统治时期。
A. 隋文帝
B. 隋场帝
C. 唐太宗
D. 唐玄宗
【答案】B 。
【解析】魏晋南北朝时期,教育发生了一些变化,晋朝时,在太学之外另设“国子学”,北齐时,改国子学为“国子寺”,南朝的宋文帝立儒学、玄学、史学、文学四馆。隋唐一统天下,加强了对学校教育的控制。隋文帝以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样,国子监的职能便相当于后来的教育部。唐代承袭隋代的制度,但学校的体系更加完备,在中央设立“六学二馆”,六学由国子监统一领导,国子监在发展中与国子学合一,到明代己取代国子学,兼有行政机关和最高学府两种性质,到清代取代太学,成为国家惟一的最高学府,不再是教育行政领导机关。
7. 《诗经·生民》中描写了( )诞生及教人播种五谷的事迹。
A. 商汤
B. 尧
C. 后稷
D. 伏羲
【答案】C
【解析】周王朝崛起于中国的西部,其始祖为弃,弃即舜禹时的农官后稷,姬姓。《诗经·大雅·生民》即描写后稷诞生及教人播种五谷的事迹。
8. 洗礼是( )的礼仪。
A. 基督教
B. 佛教
C. 伊斯兰教
D. 印度教
【答案】A
【解析】洗礼是基督教的一个很重要的仪式,表示洗净原有的罪恶,接受耶稣基督为救主,来更新自己的生命,后来有了延伸意:比喻在艰难的磨练和考验后,或经过好方面的教育、引导后对生命有了新的认识,新的起点和开端。
9. “祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这句话出自( )。
A. 《庄子》
B. 《孟子》
C. 《孙子》
D. 《老子》
【答案】D
【解析】老子哲学中有许多极其宝贵的精华,这就是他朴素的辩证法思想。他认为,事物的自身都包含着他物,任何事物都是正与反、肯定与否定的对立统一,有的甚至相反相成,这些对立统一的关系,都可以物极必反,互相转化,正所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
10.中国历史上的最后一次科举考试举行于( )年。
A.1898
B.1904
C.1911
D.1919
【答案】B
【解析】科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一,它与古代的教育制度和官吏制度构成封建社会三位一体的人才制度。隋炀帝时设“进士科”,以考试策问取人,这是科举制的真正开始。经过隋唐直至明清各朝代的沿用,经历了一千二百多年,到清朝时,日趋没落,弊端也越
相关内容
相关标签