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一、单选题

1． “教育是与种族需要、种族生活相适应的、天性的，而不是获得的表现形式; 教育既无须周密的考虑使它产生，也无须科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”这种教育起源说属于（ ）。

A. 神话起源说

B. 生物起源说

C. 心理起源说

D. 劳动起源说

【答案】B

【解析】在教育学史上，关于教育起源问题有神话起源说、生物起源说、心理起源说和劳动起源说。其中，生物起源说的代表人物有法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能，其主要观点包括:①教育活动远在人类出现之前就已经产生; ②教育活动不只存在于人类社会，也存在于动物世界中; ③教育起源于动物将天赋的本能传给后代的现象，人类社会的教育只是在此基础上的继承和发展。题中所述的就是沛西·能关于教育起源的观点。神话起源说认为教育与其他事物一样，都是由人格化的神创造的; 心理起源说认为教育主要起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿:教育劳动起源说，认为教育起源于生产劳动过程中经验的传递。

2． 明朝科举考试中，所采用的文体被称之为（ ）

A. 骄体文

B. 八股文

C. 策论文

D. 诗赋

【答案】B

3． 在教育测量统计中，适用于次数、百分比统计而不适用于中位数、等级相关系统统计的测量类型是（ ）

A. 定名测量

B. 定序测量

C. 定距测量

D. 比率测量

【答案】A

4． 学习单词basket （筐子）有助于学习basketball （篮球）。这里所产生的迁移是（ ）

A. 顺应性迁移

B. 低路迁移

C. 水平迁移

D. 特殊迁移

【答案】D

5． 联合国教科文组织在《学会生存》中主张，建设学习化社会的关键在于（ ）

A. 改革正规教育

B. 发展成人教育

C. 实施终身教育

D. 推行回归教育

【答案】C

【解析】《学会生存》自始至终贯穿一条主线:教育应该扩展到人的整个一生。在当今社会里谁也不能再一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习或终身教育去建立一个不断演变的知识体系，即“学会生存”。《学会生存》还明确提出了“学习化社会”的概念，并把终身教育作为学习化社会的基石。因此，答案选C 。

6． 在下列四个阶层中，称之为“四民之首”的是（ ）。

A. 农

B. 工

C. 商

D. 士

【答案】D

7． 西南联大、西北联大是哪个时期我国著名的两所高等学校? （ ）

A. 五四新文化运动时期

B. 第二次国内革命战争时期

C. 抗日战争时期

D. 解放战争时期

【答案】C

8． 颜元主持的漳南书院性质上属于（ ）

A. 理学书院

B. 实学书院

C. 制艺书院

D. 考据书院

【答案】B

【解析】这道题主要考查了对颜元教育思想的掌握和对漳南书院的掌握。颜元和黄宗羲是在程朱理学之后，对程朱理学进行批判的教育家。对他的思想有了解，就肯定可以立刻排除A}颜元主张教育要培养实用的人才，而且他的书院分为六斋，分别是文事斋，武备斋，经史斋，艺能斋，理学斋，帖括斋。其中，理学斋和帖括斋学习程朱理学和八股文，其他四斋都是属于实学的内容，而且即使学习程朱理学和八股文也是作为反面来学习的，所以，整个书院的性质就是实学书院。

9． （ ）的设立，标志着中国近代新式教育的发端。

A. 学海堂

B. 京师同文馆

C. 京师大学堂

D. 万木草堂

【答案】B

10．根据皮亚杰的研究，初中生的思维处于具体运算阶段向形式运算阶段过渡的时期。针对这一发展特点，教师在教学中应加强对学生（ ）。

A. 运算能力的培养

B. 操作能力的培养

C. 具体思维能力的培养

D. 抽象思维能力的培养

【答案】D

【解析】这道题把教育心理学和教育原理结合起来，考查对于认知发展阶段的特征还有发展成就的理解掌握程度。具体运算和形式运算阶段分别对应具体思维能力和抽象思维能力。A 、B 选项不符合题目逻辑。

11．按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。

A. 教育的描述性定义

B. 教育的纲领性定义

C. 教育口号

D. 教育隐喻

【答案】A

【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教