2018年长江大学成人教育学612教育学基础理论综合之简明中国教育史考研核心题库
● 摘要
一、单选题
1． 下列文件中，最早提出“把发展基础教育的责任交给地方，有步骤地实行九年义务教育”是（ ）
A. 《中共中央关于教育体制改革的决定》
B. 《中国教育改革和发展纲要》
C. 《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》
D. 《国务院关于基础教育改革与发展的决定》
【答案】A
【解析】此题是对影响我国改革开放以来的几个重要的教育文件的考查。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》首次提出了“实行九年制义务教育，实行基础教育由地方负责，分级管理的原则，是发展我国教育事业、改革我国教育体制的基础一环”，在基础教育方面，实行基础教育由地方负责、分级管理的原则。《中国教育改革和发展纲要》是1993年发布的“两基，两全，两重”和改变了毕业包分配等等; 《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》是1999年发布的，重点是扩招; 《国务院关于基础教育改革与发展的决定》是2000年发布的。
2． 京师同文馆在教学组织形式上采用了（ ）
A. 导师制
B. 个别讲授制
C. 班级授课制
D. 导生制
【答案】C
3． 主张教育目的是“为完满生活作准备”、反对英国古典主义教育传统的教育家是（ ）
A. 培根
B. 洛克
C. 斯宾塞
D. 赫胃黎
【答案】C
【解析】这道题考查的是对斯宾塞教育思想的了解和对其他占典著名教育家的主要教育思想
的熟悉程度。这道题也算是比较简单的。19世纪英国著名的实证主义教育家斯兵塞提出科学知识最有价值的命题，批判洛克的“绅士教育”这样的传统教育，强调科学知识是学校必不可少的部分。而且在斯宾塞看来，教育目的就是“为完满生活做准备”，要求给学生有价值的知识，为“实在的，完满的生活”作准备。
4． 在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是（ ）
A. 拜占廷教育
B. 阿拉伯教育
C. 基督教教育
D. 世俗封建主教育
【答案】A
【解析】中世纪，在拜占廷的封建化过程中始终存在比较强大而统一的中央世俗政权，还有从古代承继下来的比较繁荣的城市和发达的工商业。因此，拜占廷的世俗教育比较发达，主要表现在一下几个方面:盛行私人讲学; 中等学校学习的基本内容是文法和古典作品; 高等学校以“七艺“为基础课程，重视法学教育，医学教育也比较发达等，而且根据拜占廷的政治、经济特点，特别是它的教会与世俗政权之间的关系对它的文化教育的发展产生了明显的影响，使它具有以下的特点:其一，直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产; 其二，存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系; 其三，教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。此外，在拜占廷教会，除主教外，所有教士均可以结婚，这一点对教会教育的内容和方一式也有影响。可见，拜占廷教育直接继承了古希腊、罗马文化教育并使之保存和传播。
5． 诗赋考试始于（ ）
A. 西汉
B. 魏晋
C. 隋朝
D. 唐朝
【答案】D
6． 广文馆的设立表明唐代政府（ ）
A. 重视来唐留学生的教育
B. 加强教育的等级性
C. 重视科举考试
D. 加强博通人才的培养
【答案】C
7． 在多次遇到众邻居家的狗之后，儿童形成了对“狗”的基本理解，包括狗的一般体型特征、生活习性、典型行为等。此时儿童关于狗的知识的表征方式是（ ）
A. 图式
B. 命题
C. 表象
D. 产生式
【答案】A
【解析】命题是意义或观念的最小单元，用于表述一个事实或描述一个状态，通常由一个关系和一个以上的论题组成; 表象表征的往往是事物的知觉特征，使人们保存情境信息与形象信息的一种重要方式; 图式表征的是对某个主体的知识所具有的综合性质，通常组合了概念、命题和表象; 产生式是程序性知识建构的基本机制，由条件和行动两部分组成。
8． 关注和探询“谁控制学校”、“谁制定学校管理的政策’，、“谁决定教育的伦理、社会和经济目标”、“谁设置课程”的教育理论流派是（ ）。
A. 制度教育学
B. 改造主义教育理论
C. 存在主义教育理论
D. 批判教育学
【答案】D
【解析】本题旨在考查考生对不同教育理论流派基本观点的理解和掌握情况。制度教育学重视制度的教育价值; 改造主义教育理论强调教育是“社会改造”的工具，主张以重大的社会问题作为课程内容; 存在主义教育理论主张教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”、提倡学生“自由选择”道德标准、主张个别教育的方法，主张培养学生的人格品质; 批判教育学关注和探询“谁控制学校”、“谁决定教育的伦理、社会和经济目标”、“谁设置课程”等。故本题的正确答案为D 。
9． 下列引语最符合孔子关于教育对象主张的是（ ）。
A. “唯上智与下愚不移”
B. “民可使由之，不可使知之”
C. “仕而优则学”
D. “自行束络以上，吾未尝无悔焉”
【答案】A
【解析】孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。所以他主张:“有教无类”，对每一个人都可以加以教育，没有贫富贵贱等区别。