马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。 A．神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映。 B．原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思。 C．原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力。 D．神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子。 E．神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映。
中秋的英语怎么说？
仪表按组合形成来分（）种。 A、2。 B、3。 C、4。 D、5。
关于地方风物传说的含义，正确的说法有（）。 A．其内容常表现出当地民众的世界观、价值观。 B．这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识。 C．有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事。 D．这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性。 E．这类传说在旅游业有很强的实用价值。
服务对象，女，第二次咨询，在第一次咨询中提出更换避孕措施，原因是姐姐告诉她宫内节育器会在身体里到处游走，十分不安全。咨询师耐心讲解了宫内节育器避孕机理和效果，并告诉服务对象自己也是采用宫内节育器避孕，服务对象希望回家和丈夫商量一下再做决定。服务对象按照约定的时间走进咨询室。 咨询师：（站起来迎接，伸出手与服务对象握手）呦，欢迎你，我等你好久了。 服务对象：噢。（淡淡地回答） 咨询师：请坐，你想通了吗？你的问题很常见就是姐姐误传了错误信息，我是学医的难道还没你姐姐懂。你根本不需要更换措施，你别听那些无知不懂的人到处误传信息，我工作这么多年了，还从来没有听说过环在身体里游走呢，真是天大的笑话！ 服务对象：可是，我还是有点担心。你就给我换一种其他的方法吧。 咨询师：这就是你的不对了，你想想如果真是环会到处走，我自己还会上环吗？这完全是你胡思乱想的结果。你如果实在不听我的，那就给你换。 服务对象：谢谢大夫！ 咨询师：这儿是一份知情赞同书，你先签个字，以后你就用避孕套吧，那最安全了，还双保险呢！ 服务对象：可是我…… 咨询师：就这样吧，快点签个字，外面还有很多人等着呢。 （……取环后。咨询师用模具给服务对象讲解了如何使用避孕套，服务对象取了4盒避孕套回家了。咨询师告诉她需要就可以随时来取，药店、超市都可以买到。）知情同意的先决条件是：接受服务的人（）。 A.有能力作出同意的决定。 了解和明白自己所同意的内容。 同意是出于自愿。 主要要签署知情赞同书。
幼猫睁开眼睛的时间为（）
