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一、简答题

1． 请简要回答什么是阿尔都塞的“认识论断裂”。

【答案】（1）时代背景

苏共“二十大”后马克思主义人道主义化思潮流行。人本主义思潮的各派别哲学家，都推崇马克思的早期著作，特别是马克思的《1844年经济学一哲学手稿》，借以贬低和否定马克思晚期成熟著作的意义。他们认为马克思的早期著作高于晚期著作，并用《手稿》的人道主义理论说明整个马克思的思想。当这种人本主义被严重泛化时，资产阶级学者则趁机利用青年马克思的思想来攻击马克思主义，举起了反共反社会主义的大旗。因此，阿尔都塞提出要“保卫马克思”，以维护马克思主义的科学本质。

（2）基本内容

①两个阶段

阿尔都塞以1845年《德意志意识形态》为界，把马克思思想发展进程划分为两大阶段:1845年以前是“意识形态”阶段; 1845年之后是“科学”阶段。

②“意识形态”阶段

阿尔都塞完全否定马克思的早期著作在马克思思想发展过程中的地位。他认为，马克思思想发展过程中存在着一个“认识论上的断裂”，在这“断裂”前后的思想是截然不同的。在马克思的早期著作中，尽管有一些与马克思后期的理论相接近的思想，但由十这些思想受制于“人道主义”这一“总命题”，因此不能把它们列入马克思主义的范围。对马克思的早期著作，不能部分否定，而应全盘否定。

③“科学”阶段

阿尔都塞指出，1845年之后，马克思同人道主义决裂，包括同自己早期的人道主义理论决裂，同一切把历史和政治归结为人的本质的理论决裂，制定出建立在崭新概念基础上的历史理论和政治理论。阿尔都塞是用意识形态与科学这两个基本概念来表明马克思思想发展进程中的“断裂”的。

（3）评价

阿尔都塞从捍卫马克思主义的科学性、纯洁性的愿望出发，用“科学和意识形态”的区分原则作为指导思想，反对将马克思主义人道主义化、人本主义化。既和人道主义的马克思主义划清界限，又力图避免当时马克思主义哲学阵营内的教条主义，表现了他坚持探索真理的理论勇气，但他把“科学”阶段和“意识形态”阶段绝对的对立起来了。

2． 生产力系统的独立的实体性因素包括哪些内容?

【答案】生产力系统的独立的实体性因素是以物质实体的形式相对独立存在的因素，包括具

有一定生产经验和劳动技能的劳动者、劳动资料和劳动对象。

（1）劳动者

生产力中的劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能的人。它既包括体力劳动者，又包括物质生产领域的脑力劳动者。劳动者的生产经验和劳动技能，包括体力和智力两个方面。

（2）劳动资料

劳动资料又称劳动手段，是人们在生产劳动过程中用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的主要标志。同时劳动资料还包括生产的运输设备、灌溉设备、仓储设备、包装设备、劳动对象的容器等。在现代化生产中，生产的动力系统、自动控制系统和信息传递系统，在劳动资料中占有重要地位。

（3）劳动对象

劳动对象是劳动过程中被加工的东西。劳动对象分为两大类:

①天然存在的劳动对象，如矿藏、原始森林、空气等等;

②经过劳动加工的劳动对象，如做衣服用的布，炼钢用的铁等等。经过劳动加工的劳动对象叫原料。

劳动资料‘和劳动对象的区分具有一定的相对性。一个物件在某一生产过程中是劳动资料，在另一生产过程中就可能成为劳动对象; 还有些物件，在同一生产过程中，既是劳动资料，又是劳动对象。某一物件到底是劳动资料还是劳动对象，或者兼是二者，应该根据它在生产过程中所起的实际作用而定。

3． 请指出历史唯心主义的错误。

【答案】在马克思主义哲学产生以前，社会历史领域占支配地位的是历史唯心主义。

（1）历史唯心主义的错误的表现

它把社会意识看作对社会历史及其发展起决定作用的因素是它最突出的特点。

（2）错误产生的原因

历史唯心主义只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看做这些关系的根源。

所以，历史唯心主义是混乱的，具有极大的随意性。从根本上结束了唯心主义哲学在社会历史领域中的统治地位的是唯物史观的发现和建立。

4． 为什么认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更大?

【答案】在实践的基础上从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃; 从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃，第二次飞跃的意义更为重大原因在于:

（1）由理性认识向实践的飞跃，是理性认识本身发展的要求，它是检验理论和发展理论的过程，因而是整个认识过程的一个必要环节。

①理性认识需要检验

毛泽东指出:“理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认

识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。”因此，要检验理性认识是否正确，唯一的途径就是由理性认识能动地飞跃到实践。

②理性认识需要发展

一方面，通过实践的检验，可以发现理性认识的不足，纠正理性认识的偏差，使理性认识不断地得到修正、补充和完善。另一方面，理性认识是在实践中对客观事物的反映，是对实践经验的概括和总结，它只有从实践中汲取新的经验，才能不断丰富和发展。

（2）由理性认识向实践的飞跃，是实践本身的要求，是整个认识过程的必然归宿。

①人们认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又需要理论指导。只有用理论去指导实践，才能实现改造世界的目的。

②要是认识不致仅仅停留在观念形态的理论上，要实现认识的根本目的，也必须由理性认识能动地飞跃到实践中去。

综上所述，认识辩证过程中的第_次飞跃比第一次飞跃更为重要。第一次飞跃是第二次飞跃的准备，第二次飞跃是第一次飞跃的归宿。

5． 认识的主体和客体之间是什么样的关系?

【答案】（1）认识的主体和客体之间的关系

认识的主体和客体之间是对立又统一的关系。二者各有自己特定的含义，二者相互依存、相互作用、在一定条件下相互转化。

（2）主体与客体的关系主要表现在三个方面

①主体与客体之间是认识关系，即反映与被反映的关系，没有这种关系，它们就不成其为认识的主体和客体。

②主体与客体之间是实践关系，即改造与被改造的关系。这是最基本的关系，是认识关系的基础。外部世界并不是自然地满足人的需要，而是按照自己的规律运动变化着。人们为了满足自己的需要，就必须通过实践活动改造客体，使之发生合乎于人的目的的变化。

③主体与客体相互作用。主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。主体对客体的能动作用体现在主体对客体的改造。在实践中，如果按照客体的本性和规律去改造，就能成功; 违反客体的本性和规律去改造，必然会失败，这就体现了客体对主体的制约作用。

6． 如何区别新事物和旧事物?

【答案】（1）新事物和旧事物

新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。

（2）区别新事物和旧事物

①不能根据它在时间上出现的先后，新事物是新产生的，但新产生的不一定是新事物。

②不能根据它的形式是否新奇，是否具有新特点，形式新奇和具有新特点的事物，未必有强