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一、单选题

1． 在西方教育史上，古希腊智者派所确立的“三艺”是（ ）

A. 音乐、修辞学、几何学

B. 文法、辩证法、几何学

C. 文法、修辞学、天文学

D. 文法、修辞学、辩证法

【答案】D

【解析】此题考查的是西方古代课程内容的考查。古希腊智者派创造了文法、修辞和辩证法等科目，称为“三艺”。苏格拉底提出了“算术、几何学、天文学”古希腊哲学家柏拉图在“三艺”的基础上增加了音乐，成为“四艺”。

2． 下列哪所学校不是中国共产党早期创办的? （ ）

A. 湖南自修大学

B. 鲁迅艺术学院

C. 平民女学

D. 农民运动讲习所

【答案】B

3． 从唐代到清末，科举考试中最常用的考试方式是（ ）

A. 帖经和诗赋

B. 墨义和策论

C. 策论和诗赋

D. 经义和帖经

【答案】C

【解析】这道题考查的是考生对科举考试考试方法的变更情况掌握的程度。唐朝科举考试的方法主要有:帖经，墨义，口试，策问，诗赋。但是后来在北宋三次兴学中，第一次庆历兴学中，改革了科举考试，罢帖经和墨义。所以，我们可以排除ABD 。还有在清末新政的时候，废八股，改试策论。也可以知道策论是肯定有的，诗赋一直都是非常受重视的。

4． 古希腊教育家苏格拉底向雅典青年提出的要求和期望是（ ）

A. 了解自然

B. 熟悉社会

C. 虔信上帝

D. 认识自己

【答案】D

【解析】苏格拉底宣扬神学唯心主义，认为宇宙万物都是由神创造和主宰的。他否认自然界有任何规律性可循，反对认识自然现象，肯定人只能认识自己，研究自己的心灵，在自我认识中，探索、寻找永恒真理，寻找最高的善一智慧。

5． “太学”这一官办教育机构是在（ ）出现的。

A. 唐代

B. 汉代

C. 秦代

D. 周代

【答案】B

6． 教师帮助和指导学生学会身份认同和角色定位，使其自觉按照角色要求为人处世。这体现了教育的（ ）。

A. 个体社会化功能

B. 个体个性化功能

C ，个体谋生性功能

D. 个体享用功能

【答案】A

【解析】个体的身份是个人在整个社会结构中的地位。人所从事的职业与人在社会中所处的地位，在很大程度上以其所接受的教育和训练为前提，教育是促进人的职业社会化和身份社会化的重要手段。

7． 下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是（ ）。

A. 洋务学堂

B. 教会学校

C. 清末学制

D. 幼童留美

【答案】B

【解析】教会学校的存在，是近代中国半殖民地国家地位在教育上的反映，是西方世界殖民扩张的产物。

8． 下列研究假设中，不符合研究假设表述规范的选项是（ ）。

A. 灌输不利于学生创造了的发展

B. 集中识字和分等识字的教学效果则是差异

C. 人均受教育年限越大，人生出生率越低

D ，教师职业道德与教师工龄和工作压力正相关

【答案】B

【解析】一般来说，一个规范表述的假设，至少应该具备以下标准:①说明两个以上变量间的期望关系; ②假设必须是可检验的，即表述的语义是明确的、可操作的、不至于造成歧义的，假设语义模糊就无法检验; ③假设必须是陈述句，而不能是疑问句。当然，可以是肯定陈述，也可以是否定陈述; 可以是全称肯定或否定，也可以是单称（部分）肯定或否定。

9． 近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是（ ）

A. 京师同文馆

B. 湖南时务学堂

C. 福建船政学堂

D. 上海广方言馆

【答案】A

【解析】此题是对中国近代教育的起点及其标志性学校、教学制度的考查。1862年清政府中的改革派为培养洋务人才而创办京师同文馆，引进西力一学校管理制度，实施班级授课制，成为有别于中国传统学校的一个新创，成为中国近代学校和教育的开端。福建船政学堂在1866年12月开始招生，福州船政学堂是我国较早把西方自然科学引进课堂的近代科技和海军学校，为我国近代海军和造船事业发展做出了贡献。湖南时务学堂在1897年，梁启超谭嗣同在湖南长沙创办。梁启超在教学中着重宣传维新变法思想，倡导民权学说，推动了维新运动在湖南的开展。1863年，李鸿章奏请仿照京师同文馆设立于上海，初名为“上海同文馆”。1867年后，改称为本名，1870年2月，上海广方言馆正式移入江南制造总局办学。

10．幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（ ）。

A. 同化

B. 顺应

C. 图式

D. 平衡

【答案】A

【解析】同化是指学习者通过将新知识与原有知识经验联系起来，从而获得新知识的意义，把它纳入已有认知结构的过程，也可以说是，儿童利用已有的图式把新刺激纳入到已有的认知结