题目：为边缘化的他者代言——兰斯顿•休斯诗歌的后殖民主义分析

哈莱姆文艺复兴是二十世纪二十年代出现的一次大规模的黑人思想启蒙运动，兰斯顿•休斯是这次黑人运动中涌现出的最杰出的黑人诗人。休斯生活的时代，虽然蓄奴制度早已结束，但严重的种族歧视和压迫仍然存在，并且在白人主流文化铺天盖地的灌输和挤压下，黑人对自己失去了信心，沦为白人文化的跟风者和本民族文化的自卑者，从而继奴隶制的身体殖民后又继续受到精神、文化殖民。作为黑人中的一员，休斯对黑人在美国社会中的处境有着深刻的体会和认识，并在诗歌创作中坚定的表现着作为边缘群体的黑人民族的真实存在，为他们境遇的改善而呐喊。本文用后殖民主义理论就休斯诗歌中的殖民和反殖民主题进行了分析，从而探讨休斯的民族解放思想和民族自由之路。本文共分五部分。引言简要介绍了背景“哈莱姆文艺复兴”以及休斯对黑人文学的发展所作出的贡献；同时还对休斯及其诗歌的研究现状进行了简要梳理。第一章首先对两位后殖民主义思想家—法侬和赛义德的理论作了介绍，从而建构起本文的理论框架；该部分接着分析了休斯所处时代黑人的生存境况，并指出，休斯及其黑人民众处于后殖民主义社会语境中。第二章探讨休斯是怎样在诗歌创作中消解黑人文化的被殖民地位从而重建黑人文化身份的。一方面，休斯对黑人身份的认同和肯定大大鼓舞了黑人同胞的民族自豪感和自信心；另一方面，休斯主张保存具有浓郁黑人文化底蕴的传统黑人文化，将黑人方言和黑人音乐引入诗歌创作，力图摆脱黑人种族在美国社会中长期失语的弱势群体地位，充分表达了将黑人文化与主流文化并置的愿望。休斯没有一味强调黑人与白人之间的冲突和斗争，相反，他在树立黑人文化自信力和话语权利的同时，站在超越黑、白种族矛盾的角度，以一种全新的、宽容的姿态来呼唤边缘文化与西方中心文化的平等对话。这与赛义德的主张不谋而合。休斯诗歌所表现出的这种多元文化思想赋予其诗歌又一重要的后殖民主义特征。这正是第三章所要论述的。对休斯的诗歌进行了以上的分析后，文章总结了休斯所倡导的美国黑人民族的解放道路，即在政治、经济斗争之外，进行文化斗争，弘扬民族文化，树立文化自信心，争取平等的话语权以实现与西方强势文化的平等对话，最终在各方面获得自由和解放。由此可见，对休斯诗歌进行后殖民主义研究具有重要的现实意义。