2017年南京理工大学公共事务学院628教育学专业基础综合之教育学考研题库
● 摘要
一、单选题
1． 决定教育领导权的是（ ）
A. 生产力
B. 科学技术
C. 政治经济制度
D. 文化
【答案】C
2． 同概念一样，规则也有正例、反例。下列表述能体现桑代克“效果律”正例的是（ ）。
A. “近朱者赤，近墨者黑”
B. “得寸进尺”
C. “入乡随俗”
D. “吃小亏占大便宜”
【答案】B
【解析】本题旨在考查考生对桑代克“效果律”基本观点的把握情况。效果律是指在试误学习过程中，如果其他条件相等，当学习者对刺激情境做出特定的反应之后能够获得满意的结果时，则其联结就会增强（满意律）; 反之，得到烦恼的结果时，其联结就会削弱（烦恼律）。简言之，满意的结果会促使学习者趋向和维持某一行为，而烦恼的结果则会使其放弃某一行为，“得寸进尺”就是因结果满意而使个体积极趋向和维持某一行为的典型表征。对于题目题干的正确理解是很重要的，这道题还同样考查了对选项的理解。故本题的正确答案为B
3． 从20世纪50年代开始，挪威各地用了将近20年的时间陆续将义务教育的结束年龄从14岁延长到16岁。有研究者根据50年代末——60年代初挪威征兵时的智力测验数据，对那段时期10.7万人应征入伍的19岁青年男子的智商得分进行研究。统计与分析发现上学9年者的智商平均
得分比上学7年者高出7分，比上学8年者高出4分，经检验差异显著。这项研究成果表明（ ）。
A. 学校教育能够提高人的智商
B. 当时测定智商的工具和方法相当完善
C 学校教育并不能显著提高人的智商
D. 智商的高低影响受教育年限长短
【答案】A
4． 明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于（ ）
A. 去除人欲
B. 获取天理
C. 博通百家
D. 求得功名
【答案】A
【解析】王守仁认为，教育的作用就在于“存天理，灭人欲”的根本任务。基于此，他认为
，人欲减少，天理就会被明用功求学受教育，并不是为了增加什么新内容，而是为了日减“人欲”
白，而不是获得的过程，“存天理，灭人欲”属于心性的修炼。天理是公，是大善，是人的仁爱之心; 人欲是小恶，是人的自私之情。存天理就是存善，追寻天理，循道而行，灭人欲就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，存天理就是向善，灭人欲就是去恶。而在王守仁看来，“心即理”就是说，人心本就有含有所有的理，不用向外寻找，只要向内心去除蒙蔽就会自然而然地明白天理，不用获得。这道题的B 选项错就错在“获得”两字上，这两个字有向外索取，而获得，所有，是错的，不用向外寻找，而是明自己的内心。因此，答案选A 。
5． 我国最早采用班级授课制是在（ ）
A.1856年
B.1860年
C.1862年
D.1866年
【答案】C
6． 抗日战争时期，为强化学校训育，国民政府规定在中等以上学校中推行（ ）。
A. 专任制
B. 导生制
C. 导师制
D. 辅导制
【答案】C
【解析】为了进一步控制学生，1938年国民政府教育部颁行了《中等以上学校导师制纲要》、《实施导师制应注意之各点》。《导师制纲要》规定，从1938年起，中等以上学校的训导制度均采
，，“导师制”“每组设导师一人，由校长指定专任教师充任之”“导师对学生之思想、行为、学业
及身心摄卫均应体察个性，施以严密之训导”。“导生制”（也称贝尔兰卡斯特制）是19世纪至20世纪初叶，在英国实行的制度。
7． 春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是（ ）
A. 重视道德教育
B. 重视文史教育
C. 轻视礼乐教育
D. 轻视科技教育
【答案】C
【解析】墨家和儒家都比较注重道德教育和文史教育，而科学技术教育是墨家教育内容最有
，认为儒家思想“其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生特色的方，但是墨家主张“非乐”
，墨家认为儒家的乐教，不仅靡费人力财力，而且消磨人的意志，于社会无补，主张“非而害事”
，因此反对音乐文化和一切文娱活动，乐”忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美能力力一面所产生的作用。A 项和B 项是儒家和墨家的共同之处; 墨家十分重视科技教育，因此D 项说法是错误的。
8． 拿破仑执政时期所建立的帝国大学实质上是（ ）
A. 帝国的最高教育领导机构
B. 由帝国建立的大学
C. 帝国高等教育机构的总称
D. 由帝国统辖的大学
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对拿破仑时期的教育领导体制，尤其是帝国大学的实质的掌握程度。1808年，拿破仑为了提高教育行政管理效率，建立帝国大学，使之成为全国最高的教育领导机构。大学首脑称“大学总监”由拿破仑直接委派。同时，将全国划分成29个大学区。大学区总长、帝国大学和学区的督学以及学区的大、中学的教师都属于国家官员，由帝国大学总监任免。拿破仑通过建立帝国大学，确立了法国中央集权的教育领导体制。故本题的正确答案为A
9． 直观性教学原则的具体手段有（ ）
A.2种
B.3种
C.4种
D.5种
【答案】B
10．蔡元培对大学精神的解释是（ ）。
A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
【答案】C
【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长
，是儒家对大学的教育目的的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》
相关内容
相关标签