2017年江西科技师范大学社会科学教研部611教育学基础综合之教育学考研仿真模拟题
● 摘要
一、单选题
1． 古风时代雅典青少年一边继续在文法学校和弦琴学校学习，一边为了接受体育训练进入（ ）
A. 斯多葛学校
B. 体操学校
C. 埃弗比
D. 体育馆
【答案】B
【解析】本题旨在考查考生对古代希腊教育，尤其是雅典教育及其各级学校的掌握程度。雅典的男孩7岁后进入私立的文法学校和音乐学校学习，主要内容为读、写、算的初步知识等。到12岁、13岁又进入体操学校学习，主要内容是“五项竞技”。15岁、16岁时，少数贵族子弟再进入国家体育馆学习，主要内容为以“五项竞技”为主的体育，除此之外，还要学习“三艺”（即文
，接受法、修辞和哲学）。而18岁时，少数贵族青年则进入青年军事训练团（又称为“埃弗比”）
军事教育。外国教育史中对于学校的考查频率很高，所以，一定要注意，无论是古代还是现代的学校。故本题的正确答案为B
2． 对人的身心发展来说，学校教育是一种（ ）环境。
A. 宏观
B. 间接
C 一般
D. 特殊
【答案】D
3． “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”说明教师的劳动具有（ ）
A. 示范性
B. 长期性
C. 复杂性
D. 主体性
【答案】A
4． 根据《中华人民共和国教育法》，学生受教育权的具体内涵是（ ）
A. 学生有参加教育教学计划安排的各种活动，使用教育教学设施，设备，图书资料的权利
B. 学生有对学校给予的处分不服向有关部分提出申诉的权利
C. 学生有按照国家规定获得奖学金、贷学金或助学金的权利
D 学生有毕业或结业时获得学业证书，学位证书的权利
【答案】A
5． 某学生因对“必须坚持每天一定量运动达半年以上”的要求感到自己落实困难而放弃了瘦身计划。根据班杜拉的理论，这表明其对瘦身的（ ）。
A. 结果期望低
B. 结果期望高
C. 效能期望低
D. 效能期望高
【答案】C
【解析】本题旨在考查考生对班杜拉自我效能感理论的理解与掌握情况。班杜拉提出了与传统的期待概念不同的效能期待概念。传统的期待概念指的只是对行为结果的期待，是个体对自己的某种行为会导致某一结果的推测，如果某学生能预测到每天一定量运动达半年以上就能瘦身，则可能去坚持运动; 效能期待则指个体对自己能否实施某种成就行为的能力的判断，它意味着个体是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当个体确信自己有能力进行某一活动时，他就会产生高度的自我效能感，并去实施该活动。某学生虽然明了每天一定量运动能达到瘦身的结
，且要“达半年以上”，这一要求自己无法做到，这表明其对瘦身果，但他觉得“每天必须坚持”
的效能期望较低，只好放弃瘦身计划。这道题对题目的理解程度要求很高，只有对题干理解清晰才能做对这道题。另外还不能混淆四个选项分别对应的意思。故本题的正确答案为C
6． 强调知识的内在逻辑和系统性，主张分科教学的是（ ）
A. 经验主义课程论
B. 学科中心课程论
C. 存在主义课程论
D. 后现代主义课程论
【答案】B
【解析】此题考查的是课程理论的流派。学科中心课程理论强调的是知识的内在逻辑和系统性，主张实施分科教学。经验主义课程认为应以儿童活动为中心来组织课程，课程的组织形式应该心理学化。存在主义课程论认为课程最终要以学生的需要来决定。后现代主义课程论则强调课程的丰富性、循环性、关联性和严密性，借助于后现代主义理论分析看待现代课程问题。
7． 世界近代教育发展的重要成就之一是实施了（ ）
A. 补偿教育
B. 义务教育
C. 终身教育
D. 回归教育
【答案】B
【解析】这道题考查的是教育发展的特征。古代，近代，现代，三个时代的特征是不一样的。初等义务教育的普遍实施是近代的特征，除此之外还有，教育的世俗化，教育的法制化，国家加强了对教育的重视和干预。而终身教育是现代教育的特征，此外还有，现代教育和劳动生产有着密切联系，班级授课制成为教学的基本形式，教育的全民化，教育逐渐走向大众。
8． “以身立教”、“为人师表”体现了教师劳动的（ ）特点。
A. 示范性
B. 复杂性
C. 创造性
D. 劳动方式个体性
【答案】A
9． 凯洛夫《教育学》曾对我国教育理论与实践产生过重大影响，其思想的主要特点是（ ） 。
A. 用心理学解释教育学过程
B. 强调教学过程最优化
C. 强调知识的系统学习和教师的主导作用
D. 重视智力发展和创造性培养
【答案】C
【解析】凯洛夫的《教育学》基本吸收了赫尔巴特的教育思想，其主要特点是重视智育在全面发展中的地位和作用，强调教师在教育和教学中的主导作用。
10．随着书院发展而出现的教学方式是（ ）
A. 大都授
B. 下帷讲学
C. 讲论讲会
D. 转相授受
【答案】C
【解析】书院作为一种重要的教育组织形式，对我国封建社会后期人才的培养和文化学术的发展都起过重大作用。“讲会”是书院讲学的重要组织形式。书院允许不同学派学者往院讲学，重视学术交流，开展争辩，特别是南宋以后书院盛行“讲会”制度，成为书院的重要教学形式。开讲会风气之先的是南宋的朱熹和陆九渊。到了明朝中叶之后，随着东林书院《东林会约》的制定，
，，把书院的讲学活动扩展为地区性的学术活动，促进了学术的讲会之风盛行。书院通过“讲会’
交流。