史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是（） 黄帝传说。 商朝卜辞。 《三国演义》。 《资治通鉴》。
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项不能反映这一时期历史转型特征的是（） “公天下”向“家天下”转变。 分裂割据向统一王朝转向。 青铜文明向铁器文明转型。 贵族政治向官僚政治转轨。
《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。上述解释中不能得出的历史信息是（） 周朝实行分封制。 周礼是维护统治的工具。 诸侯争霸是宋亡国的主要原因。 反映商周政治制度的基本特点。
张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。”依据你的理解，这样的社会实行（） 小国寡民的城邦政体。 皇权至上的集权制度。 天下共主的封国体系。 郡国并行的二元体。
“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响（） 世袭制。 分封制。 宗法制。 礼乐制度。
从传说、考古和文献等角度看，中国的国家形态产生于（）
