2017年黑龙江大学038思想政治教育考研复试核心题库
● 摘要
一、概念题
1． “两个必然”
【答案】马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”（简称“两个必然，，）这一重要结论。马克思在1859年写的（（（政治经济学批判）序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的; 而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会，，）这一重要思想。这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
2． 劳动的二重性
【答案】商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。
（1}具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动; 抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。
（2）具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。
（3）具体劳动和抽象劳动是对立统一的关系
①具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面;
②具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。
3． 矛盾同一性
【答案】矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:
①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中;
②矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
4． 物质与意识
【答案】（1）列宁对物质概念的规定是:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
（2）意识是指物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质一一人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
（3）物质决定意识，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。意识依赖于物质并对物质有能动作用。
5． 新经济政策
【答案】苏俄在1921年3月开始实行新经济政策，新经济政策的主要内容是:
（1）农业方面:1921年3月21日颁布《关于以实物税代替余粮收集制》法令，规定农民交纳粮食税后，乘（余的粮食等农产品可以到市场交换物品。粮食税的税额比余粮收集制大为减少。
（2）工业方面:在坚持发展社会主义大生产和国家掌握国民经济命脉的前提下，将部分国有企业以租借制和租让制的形式转变为国家资本主义企业。
（3）流通方面（商业方面）:废除国家配给制和国家贸易垄断制。在坚持国家计划领导的前提下，实行自由贸易制，大力发展社会主义商品经济。
6． 质量度
【答案】（1）质是指一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对，质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质，在不同条件下与不同的事物相联系，就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加，而是它们的有机统一。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为，任何事物都是质与量的统一，没有无量之质，也没有无质之量，二者是相互规定的。
（2）度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在:度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变; 突破关节点，事物的质就要发生变化。量变与质变相互区别的根本标志就在于:事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸。
二、简答题
7． 简述马克思对人的本质问题的理解。
【答案】马克思主义认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的而总和。”马克思对人的本质间题的理解主要包括:
（1）人的本质是现实的、具体的
马克思产生以前关于人性和人的本质的学说，有一个共同的根本错误在于，离开了人所存在
的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思并不完全否认人类具有某些共同性，而是反对将这一共同性抽象化，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。
（2）人的本质是由社会关系决定的
马克思主义从历史唯物主义的观点出发，认为劳动创造了人，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。
（3）“一切社会关系的总和”是诸多社会关系的有机统一
①说明各种社会关系之间的联系不是机械的，而是有机的，它们彼此影响、制约、渗透，形成纵横交错的统一体。
②各种社会关系在有机统一的联系中不是并列的、平等的，它们在决定人的本质方面发挥不同的作用。在各种社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、最主要的，它决定和制约着其他一切社会关系。
（4）人的本质是历史的、发展的
人的本质不仅不是抽象的，而且不是永恒不变，是随着历史的发展而发展的。这是因为，社会关系不是固定不变的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动而不断发展变化的。
（5）人的自然属性是人的社会属性的物质承担着，但不是人的本质属性
①马克思主义承认并重视人的自然属性，认为人的自然属性是人的社会属性的物质承担着、基础和前提，没有自然属性就谈不上人类的生存和发展。人的本质主要体现的是人与动物相区别的根本特征，人不仅是自然存在物，更是社会存在物。所以，社会属性才是人的本质属性。
②人的社会属性虽然以自然属性为基础，但是，历史和现实中的人所具有的自然属性都是经过其社会属性洗礼的，都包含有相应的社会内容。人类生存和繁衍的生物本能与动物的本能是有区别的，如果否认人的本质在于其社会属性，就会将人与动物混为一谈。
8． 试述生产剩余价值的两种基本方法。
【答案】资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
（1）绝对剩余价值
①绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值;
②在资本主义制度下，工人的工作日包括必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分。在必要劳动时间既定的条件下，工作日越长，剩余劳动时间越长，资本家从工人身上榨取的剩余价值就越多，从而剩余价值率就越高。
（2）相对剩余价值
①相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值;
②为了在工作日既定的条件下提高剥削程度，资本家在调整必要劳动时问与剩余劳动时间的