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一、名词解释

1． 护乌桓校尉

【答案】护乌桓校尉是我国古代设置的专门管理少数民族事务的武官。西汉武帝时，霍去病攻占匈奴领地，迁乌桓到上谷、渔阳、右北平、辽东等地区，设置护乌桓校尉，保护内附的乌桓人，之后并为匈奴中郎将。到东汉、魏、晋时期也设有护乌桓校尉。

2． 怯薛制度

【答案】怯薛制度是指蒙古和元朝的禁卫军制度。怯薛原意是轮流值宿守卫，是从草原贵族们豢养亲兵（那可儿）制度发展而来的，在完成蒙古统一事业的过程中，成吉思汗称汗后，下令挑选各部贵族子弟及自由民中有技能、身体健全者，组成一支一万人的怯薛，即禁卫军。这支军队由他直接指挥，驻扎在他的殿帐周围。分为四班，由四个亲信的那司儿任怯薛长，每三日轮流值班。怯薛军是蒙古军的精锐，也是对地方加强控制的主要武装力量。

3． 苏绰

【答案】苏绰是西魏大臣，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助宇文泰改革制

，度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。大统十一年（545）

，最为后世称道。授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》

，痛斥六朝宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计账及六条者，不得为官。后又草成《大浩》

以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。

4． 兵家

【答案】兵家是指先秦研究军事的学派。主要代表人物有孙武、孙膑。孙武，春秋后期齐国

，通称《孙子兵法》，全书分13篇，系统地总结了战略、战术方面的问人，其著有《吴孙子兵法》

，共89篇，大约在东汉题，对后代影响至深。孙膑，战国中期人，孙子之后。其著有《齐孙子》

后期己亡佚，直到1972年，才在今山东临沂银雀山汉墓中被考古工作者发现。经整理，以《孙殡兵法》问世，分上下两编，各收文十五篇，共为三十篇，为当今研究孙膑兵法乃至先秦军事的宝贵资料。

5． 共和行政

【答案】共和行政又称周召共和，是指西周国人暴动后出现的过渡性政权形式。西周中期以后，周王朝逐渐趋于衰落。至周厉王，由于各种社会矛盾进一步激化，于公元前841年，发生了

，周厉王被逐，朝政由召公、周公共管，史称“共和行政”“国人暴动”。又厉王出逃后，由共国

（今河南辉县）一位名叫“和”的国君（即共伯和）代行王政，故叫“共和行政”。十四年后，厉王在鼠去世，太子静即位，是为宣王，共和行政结束。从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，是中国历史得以保证延续性的重要开端。

6． 《永乐大典》

，是明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、【答案】《永乐大典》初名《文献大成》

姚广孝、王景、邹辑等人纂修的大型类书。永乐二年（1404年）十一月编成后，明成祖赐名《永乐大典》。《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得借以保存流传。收录的内容包括:经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。它保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技术等方面丰富而可贵的资料。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。全书22877卷，目录66卷，共11095册，3亿7千万字。该书编成后，即珍藏在南京的文渊阁。永乐迁都后，又移至北京，深藏在故宫内的文楼（即文昭阁）里。嘉靖四十一年（1562年）八月，誊写副本一部，从此《永乐大典》才具有正副两部，分别珍藏在文渊阁和皇史两处。

7． 《大诰》

【答案】《大诰》是指明朝具有法律效力的特别刑事法规，由明太祖朱元璋亲自写定。随后，其又颁行了《大诘续编》、《大诘三编》。三编《大诘》汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗租误役、流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例。其目的在于公布一系列酷刑案件，用以威慑及警戒臣民，使之安分守己。反映了明太祖治乱世用重典的思想。

《大诰》三编是朱元璋用严刑峻法治理臣民的记录，也是其推行专制主义的一种手段。因为过于严酷和过多体现明太祖个人特征，故《大诘》在洪武之后基本不再行用。

8． 唐蕃会盟碑

【答案】唐蕃会盟碑俗称长庆碑是指为纪念唐与吐蕃的长庆会盟而建立的会盟碑。当时正值唐与吐蕃双双衰败之际，为了各自集中精力应付内部严重危机，双方遂决定停止构兵、互相扶助。821年，吐蕃遣使请求会盟，双方在长安会盟，约定各守境土，不相侵犯。次年，唐穆宗遣使到吐蕃，与之会盟逻些。又次年，吐蕃赞普为纪念这次会盟，建立唐蕃会盟碑。碑文内容确立了双方边境，并信守和好，互不征战之盟约。此碑至今尚存于拉萨大昭寺前，是汉藏民族团结友好的

象征。

9． 黄帝

【答案】黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。黄帝时各部落之间互相侵伐，百姓受苦，黄帝修德，整顿军队，用武力统一各部落，于阪泉战胜炎帝，又于涿鹿擒杀九黎族的首领蚩尤，得到各部落的拥戴，被拥为联盟共主，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，被尊奉为“华夏始祖”。

10．律令格式

【答案】律令格式是隋唐法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文。令是对国家典章制度的规定。格是政府以诏救形式颁布的各种禁令，主要是对违法者的处罚，可看作对律补充和变通条例。式是官府机构的办事章程。律、令创始于秦，格、式创始于东魏、西魏，至隋并行，唐沿用而更加完备，四者密切联系，互相配合，构成严密的统治制度和法典体系，为后世法律所本。

11．《世说新语》

【答案】《世说新语》是南北朝时期（公元420～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物逸事

，梁朝的刘峻作注。在汉代时，的杂史。作者是南朝宋宗室临川王刘义庆（公元403～公元444年）

，但已散失。，为了和刘向的区别开来，又叫《世刘向曾写《世说》《世说新语》原名也是《世说》

，宋代之后改为现在这个名字。说新书》《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与逸事。书中的某些篇章也透露出编者的倾向。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的; 而对魏晋的清淡家则有褒有贬。基本上他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。该书的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。《世说新语》有梁刘孝标注本。刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡逸。现存最早的刊本是宋刊本。国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷。通行本有《四部从刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等。近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书比较好的笺释。

12．东林党

【答案】东林党是指明朝末年以江南士大夫为主的政治集团。其代表人物有顾宪成、高攀龙、钱一本等，因其讲学场所为东林书院，故得名。东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针贬时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附