2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题
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2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题（一） . .. 2 2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题（二） . 14 2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题（三） . 25 2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题（四） . 39 2016年北京交通大学人文社会科学学院09201马克思主义哲学复试笔试仿真模拟题（五） . 51
一、名词解释
1． 哲学与方法论
【答案】哲学是指世界观和方法论的统一。哲学作为关于世界的根本观点，是世界观; 运用这个根本观点去认识、评价、改造世界，就是方法论。哲学世界观作为方法论，主要表现在三个方面:①哲学是人们认识世界的根本方法。哲学关于世界总的图景构成人的认识方式，为人们认识一切具体事物提供总的概念框架和基本范畴; ②哲学是人们评价世界的根本方法。哲学世界观为人们评价一切事物提供总的意义框架，是人们评价事物的根本方法。③哲学是人们改造世界的根本方法。这是哲学的最为根本和最为重要的方法论意义。
2． 物质
【答案】物质是标志客观实在的基本哲学范畴，是指不依赖于人的意识而可以为人的意识所认识的客观实在。其唯一特性是客观实在性。它是世界的本原，具有无限多样的特殊形态。运动是其根本属性。时间和空间是其存在的形式。它既不可被创造，也不可被消灭，但其具体形态和运动形式可相互转化。世界是相互联系、相互转化、永恒运动着的物质总体。意识是物质高度发展的产物，是特殊物质一一人脑的机能。哲学的物质范畴是对自然、社会中一切客观事物的高度概括，既包括一切具体物质，又不能与之混同。随着实践和科学的发展，人们对具体物质形态及其结构、特性、运动的认识会不断变化，但哲学的物质范畴不会陈旧和改变，只会不断得到证明和丰邑。
3． 物质交往
【答案】物质交往是指人们在物质生产实践中发生的交往，它既是物质生产实践的客观要求，又是物质生产实践的产物。
4． 新事物
【答案】新事物是指符符合发展的前进方向、符合合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。它否定了旧事物中消极的、过时的因素，继承了旧事物中某些合理的因素，添加了为旧事物所不能容纳的因素，并具有了新的结构和功能。
5． 辩证法
【答案】辩证法是指同形而上学思想相对立的关于普遍联系和发展的哲学思想。辩证法经历了三个历史发展的基本阶段:①古代的辩证法带有自发的朴素的性质; ② 18世纪末和19世纪初，黑格尔在唯心主义基础上第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，提出了辩证法的
基本规律和一系列范畴; ③马克思、恩格斯创立了唯物辩证法，使辩证法在其历史发展中第一次成为真正科学的形态。唯物辩证法的基本规律是:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。其中，对立统一是唯物辩证法的核心和实质。唯物辩证法是客观世界最一般规律的反映，它又是认识的规律，因此，唯物辩证法既是科学的世界观，又是科学的认识论，是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的科学的方法
6． 交往形式
【答案】交往形式是指交往的内容和交往的方式。人们根据交往内容和交往方式的不同，把交往划分为各种不同的形式。物质交往和精神交往是两种最基本的交往形式。生产关系是马克思主义特有的科学概念，它的产生过程是和马克思创立新的哲学体系的过程相适应的。在《德意志意识形态》中，马克思虽然也使用了生产关系概念，但更多的是用交往形式这一概念。1847年，马克思在《哲学的贫困》中，就完全用生产关系概念代替了交往形式概念。
7． 历史唯心主义
【答案】历史唯心主义是指和历史唯物主义根本对立的关于社会历史发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识是第一性的，社会存在是第二性的，社会意识决定社会存在。从这一基本原则出发，历史唯心主义把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因。
8． 哲学的基本问题
【答案】哲学的基本问题是指贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。
（1）内容
作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题主要表现在两个方面:
①关于思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。
这是哲学中的唯物论与唯心论之争，又称“本体论”问题。哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营:唯心主义认为精神是第一性的，是本原; 唯物主义认为自然界是本原的。
②关于思维与存在“有无同一性”的问题。
这是哲学中的可知论与不可知论之分，又称“认识论”问题。哲学史上绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。此外，还有一些哲学家否认认识世界的可能性。
（2）评述
由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。
二、简答题
9． 为什么说实践是认识的来源?
【答案】实践是认识的来源表现在两个方面:
（1）认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的
人在实践活动中接触事物的现象，并通过思维活动透过现象发现本质、透过个别把握一般、透过偶然掌握必然，从而达到对事物的规律性认识。
（2）实践是认识的来源是就人类认识的总体而言的
马克思主义认识论肯定实践认识的来源，并不排斥接受间接经验也是获得知识的重要途径。就人类总体认识而言，认识来源于实践; 对每一个具体的认识主体来说，其绝大部分认识来自间接经验，任何人都不必也不可能事事直接经验。但是，在你为间接经验，在他人则是直接经验，反之亦然。所以，人类的一切认识归根到底都是来自实践。
因此，实践是认识的来源。
10．何谓社会改革的普遍性和特殊性?
【答案】社会改革的普遍性是指社会改革不仅存在于社会主义社会中，而且存在于有史以来的各种社会制度中。社会改革的特殊性是指社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，具有根本不同的性质和特点。主要表现在以下三个方面:
（1）社会主义社会的改革是主动的、自觉的，剥削阶级占统治地位的国家的改革是被动的、自发的，统治阶级往往是在被统治阶级强烈反杭的条件下，不得已而对经济基础和上层建筑进行某些调整的。
（2）社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础; 剥削阶级占统治地位的国家的改革，虽然也能满足群众的某些利益和要求，但从根本上说是从剥削阶级的利益出发，为了更有效地剥削和压迫劳动人民、维护剥削阶级的统治地位而进行的，因而不能广泛地唤起民众，缺乏深厚的群众基础。
（3）社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断得到解决，使社会主义社会进到更高的阶段，并在条件具备时前进到共产主义社会:剥削阶级占统治地位的国家的改革，只能暂时缓和一下社会的矛盾，但不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。
11．世界观与人生观
【答案】（1）世界观
世界观是指人关于世界的根本观点和看法。世界观在社会生活中关系到人们对自然、历史的根本性理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
（2）人生观
人生观是指关于人生问题的根本观点。人生观决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待