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一、简答题

1． 简要介绍终身教育的主张。

【答案】（1）在现代欧美教育思潮中，终身教育是一种在国际上具有重要影响的教育理论。20世纪60年代中期产生于法国。60年代后在世界上得到了广泛的传播。终身教育的主要代表人物是法国成人教育理论家和活动家朗格郎。

（2）终身教育的主要理论包括三个方面:

①终身教育是现代社会的需要。在终身教育家看来，教育是贯穿人的整个一生以及人的发展各个阶段的持续不断的过程，教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束。一个人如果不使自己的知识和技能不断更新，那他肯定就要落后于社会和时代的发展。

②终身教育没有固定的内容和方法，任务是学会学习，即养成学习的习惯和获得继续学习所需的各种能力，更好地应付新的挑战。要做到终身学习，首先要打破学习的封闭办学模式，实现学校、家庭和社会三者之间的联系和沟通，使人的发展在空间上具有联系性。从纵向的角度看，就是要求教育根据人的生理水平和实际，实现人生不同发展阶段教育之间的连贯，即要求人的学前教育、学校教育和学校后教育三者之间建立相应的联系以形成上下一贯的纵向教育系统。

③终身教育是未来教育发展的战略。它对实现教育机会均等和建立学习化社会有积极意义，他要求整个社会从学历社会向学习社会转变; 从“封闭型”学校教育向“开放型”学校教育转变; 从以学校为中心向综合家庭、学校和社会的职能转变。终身学习对个人是实现教育的连续性，对社会是建立一种上下、老幼都学习，保持社会活力的教育体制。

（3）终身教育模式的确立也有助于冲破传统学校的僵化体制，从而采取灵活多样的组织形式、教学内容和教学手段。学校将成为为整个社会服务的教育和文化中心，而不再是与现实生活隔绝、只供一部分人使用的封闭区域。总之，按照“终身教育”的设想，从学校毕业将不再被看做教育的终结，而是新教育的开始。

2． 简述洛克的绅士教育论。

【答案】洛克是英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者，认为一国之中绅士教育是最应该注意的。一旦绅士受到教育，上了正轨，其他的人很快就都上正轨了。

（1）绅士教育论的观点:

①绅士教育是指贵族子弟的教育，主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才十的事业家;

②每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境，身体强健的主要标准是能忍耐劳苦，而学会忍耐劳苦的原则是要从小逐步养成习惯;

③道德观念来自教育私生活环境，“善行”就是能带来幸福和利益、能达到个人目的的行为。德行比知识更重要;

④理性的指导、克制自己的欲望是一切道德与价值的重要标准及其基础;

⑤具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德，但尤其重视“礼仪”。讲究礼仪就是整个外表和举止要优雅有礼，并视社交对象与环境灵活自如地表现自己。

（2）评价:洛克的教育思想以其世俗化、功利性为显著特点，他的思想在实践中和理论上都对英国以及西欧教育的规范化作出了贡献，但他的教育思想局限于绅士教育而缺乏民主性。

3． 简述现代人本主义教育。

【答案】（1）人本主义教育是20世纪70年代后在美国盛行的以人本主义心理学为理论基础的一种现代教育思潮。试图通过挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值。代表人物是美国的马斯洛、罗杰斯。

（2）人本主义思潮的主要观点有:

①强调教育的目标是培养完整的人。教育目的就是人的自我实现、完美人性的形成及人的潜能的充分发展。人本化教育家对培养“自我实现”的人的最终要求在于培养健康的人格，因此，他们十分重视人格教育。

②主张课程人本化。他们提出“一体化”课程，主张课程内容应建立在学生需要、生长的自然模式和个性特征基础上，体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，与学生的生长过程有机的联系起来。

③学校应该创造自由的心理气氛在学校中影响学校气氛的因素有廿个:教师和管理者; 人与人之间的关系:学习过程。应提倡以人为中心的教学、非指导性教学、自由学习、自我学习。

（3）人本主义注重人的整体发展，强调认知和情感两方面在教育过程中的作用，主张学校应形成最佳的学习气氛，充分发挥和实现人的各种潜能，给教育理论带来观念上的革新。但是它立足于人性的发展，过分强调个人的价值观和个人的自我实现，简单把个体的潜能实现与个体的社会价值画上等号，从而忽视了社会环境和学校教育对个体发展的影响。

4． 简述第二次世界大战以后日本的教育改革。

【答案】（1）“二战”结束后，日本进行了大规模的学校改革，颁布了《教育基本法》和《学校教育法》。

①《教育基本法》的主要内容有:

a. 确定教育必须以陶冶人格为目标，培养和平的公民及社会的建设者;

b. 全体国民接受九年义务教育; 尊重学术自由，培养国民的理智;

c. 公立学校禁止宗教教育;

d. 教育机会均等，男女同校;

e. 尊重教师，提高教师的地位等。

②《学校教育法》是《教育基本法》的具体化。其主要内容有:

a. 废除中央集权制，实行地方分权;

b. 采取“六三三四”单轨学制，延长义务教育年限;

c. 高中以实施普通教育和专门教育为目的;

d. 将原来的多种类型的高等教育机构统一成为单一类型的大学等。

《教育基本法》和《学校教育法》的颁布，否定了战时军国主义教育政策，为战后日本教育指明了发展的方向。

（2）进入20世纪70年代日本的教育改革。1971年，日本中央教育审议会提出《关于今后学校教育综合扩充、整顿的基本措施》的咨询报告，对于中小学教育和高等教育方面的改革影响较大，成为日本20世纪70年代以来教育改革的纲领性文件，也是日本继明治初期和战后初期两次重大改革之后的“第三次教育改革”的主要依据。1977年，日本文部省颁布了《关于改善中小学教学计划的标准》和《小学初中教学大纲》。1978年，又颁布了《高中教学大纲》。

，1987年，（3）20世纪80年代日本的教育改革。1984年，日本成立了“临时教育审议会”

，日本文部省成立了“教育改革推进本部”二者成为推进日本20世纪80年代教育改革的领导机构。

其中“临时教育审议会”1987年的咨询报告最有代表性和权威性，提出教育改革应重视个性的原则、国际化的原则、信息化的原则和向终身教育体制过渡的原则。“临时教育审议会”还提出了具体的改革建议，其中主要有完善终身教育体制; 改革中小学教育体制，强调按照灵活、多样、柔性化的观点改革学制; 加强道德教育和体育; 推进高等教育和师资培训等内容。

5． 简述昆体良的教育思想。

【答案】昆体良是罗马帝国时期著名的修辞学家和教育家，代表作是《雄辩术原理》。在书中，他提出了雄辩家的教育思想。

（1）论教育。

①在教育上，他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能，遵循儿童的年龄特点进行教育，重视儿童的天性;

②在教育目的上，他提出教育应培养善良而精于雄辩的人，认为德行是雄辩家的首要品质，雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们趋善避恶。所以，他认为只有善良的人才能成为雄辩家。善良的人应该是有识别善恶的能力和遵守法律与坚持正义的人:

③在人的发展和教育过程中，他认为学校教育要优于家庭教育; 学校教育可以激励学生的学习; 可以为儿童提供多方面的知识; 还可以养成儿童适应公共生活、参加社会活动的能力;

④学前教育，他认为，在幼儿能说话的前后，就应该对他进行智育，主张教儿童认识字母、书写和阅读。他在教育史上第一次提出了双语教育问题，希望儿童先学希腊语，然后学拉丁语。要引发学生的学习兴趣，注意赞扬学生。