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一、名词解释

1． 清裕陵

【答案】清裕陵是清高宗乾隆墓。自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。其规制既承袭前朝，又有所创新。

2． 华表

【答案】华表是古代一种柱形的标识性的建筑物，一般立在路口、大型建筑物、园林、宫室前面作为标志，立在陵寝前面的标识墓道，叫神道碑。

3． 一池三山

【答案】“一池三山”是中国一种园林模式，在各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展。三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，上有仙人居之，仙人有长生不老之药。三山象征着封建帝王万寿无疆与长久统治的梦想。自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。

4． 大内御苑

【答案】“大内御苑”，即皇帝的宅园，建在首都的宫城和皇城之内，紧邻皇居或离皇居很近，便于皇帝口常临幸游憩的皇家园林。

5． 步移景异

【答案】步移景异是指在中国园林中，由于园中景物均为自然式布置，园之总体布局的不对称和景物的自然天成，以及游路的奇巧设计，所以在欣赏游玩过程中景观变化不断。

6． 风水文化

【答案】风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居件环境进行地理选址布局的一种实用国术，是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界

关注的焦点。

二、单选题

7． 中国古代园林中，把种花木的叫园，把养禽兽的叫（ ）。

A. 庄

B. 囿

C. 苑

D. 沼

【答案】B

【解析】囿是最早见于中国史籍记载的园林形式，也是中国皇家园林的雏形。通常在选定地域后划出范围或筑界垣，囿中草木鸟兽自然滋生繁育。帝土贵族进行狩猎既是游乐活动，也是一种军事训练方式; 囿中有自然景象、天然植被和鸟兽的活动，可以赏心悦目，得到美的享受。

8． 以下哪个园林不属于唐代衙署园林? （ ）。

A. 成都新繁东湖

B. 曲江池

C. 绛守居园池

D. 御史台中书院

【答案】B

【解析】曲江池是隋营京城（大兴城）时，唐玄宗时恢复“曲江池”的名称，而苑仍名

宇文恺凿其地为池。隋文帝称池为“芙蓉池”，称苑为“芙蓉园”。“芙蓉园”。

9． 御花园又名（ ）。

A. 后殿

B. 后苑

C. 名苑

D. 名殿

【答案】B

【解析】御花园又名“后苑”，在内廷中路坤宁宫之后，这个位置也是紫禁城中轴线的尽端，体现了封建都城规划的“前宫后苑”的传统格局。建筑布局按照宫廷模式即主次相辅、左右对称的格局来安排，园路布设亦呈纵横规整的几何式，山池花木仅作为建筑的陪衬和庭院的点缀。这在中国园林中实属罕见，主要由于它所处的特殊位置，同时也为了更多地显示皇家气派。但建筑布局能于端庄严整之中力求变化，虽左右对称而非完全均齐，山池花木的配置则比较自由随意。因而御花园的总体于严整中又富有浓郁的园林气氛。

10．园林的全盛期是在（ ）。

A. 明清时期

B. 隋唐时期

C. 商代

D. 春秋战国时期

【答案】B

【解析】秦汉时期是我国古代园林建筑的生成阶段。魏晋南北朝时期是我国古代园林建筑的转折时期。隋唐时期是我国古代园林建筑的兴盛时期。明代中叶以后，北京、南京、苏州及太湖周围地区掀起私人造园的高潮。清代集历代造园艺术之大成，园林数量之多，规模之大，水平之高，均非前代所能比及。

11．按照属性分类，北京故宫、承德避暑山庄、天坛属于（ ）。

A. 风景型自然旅游资源系列

B. 动态型人文旅游资源系列

C. 固态型人文旅游资源系列

D. 原始自然型自然旅游资源系列

【答案】C

12．苏州四大园林中以水景取胜的是（ ）。

A. 沧浪亭、狮子林

B. 狮子林、拙政园

C. 拙政园、留园

D. 拙政园、沧浪亭

【答案】C

【解析】沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着苏州园林宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。拙政园全园总体布局以水池为中心，池水面积占全园面积的3/5。留园全园分为四个部分，在园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种景色，中部以水景见长，是全园的精华所在。狮子林以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉，有“桃源十八景”之称。沧浪亭主要景区以山林为核心。留园以著名的“留园三峰”著称。

13．（ ）是我国最大的古树园。

A. 陕西皇帝陵

B. 山东曲阜的孔林

C. 无锡梅园

D. 杭州孤山

【答案】B