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一、选择题

1． 在中国近代史上，（ ）签订后，强烈刺激了中国人民，随后“戊戌变法”开始。

A. 《南京条约》

B. 《北京条约》

C. 《马关条约》

D. 《辛丑条约》

【答案】C

【解析】中日之间的“甲午海战”，中国海军全军覆没，1895年清政府被迫与日本签订《马关条约》，割让台湾、澎湖列岛及辽东半岛等。一些有识之士，痛心疾首，图谋变法。1898年，光绪帝召见主张变革的康有为、梁启超等人，决定实施新法，史称“康梁变法”，因这一年为农历戊戌年，故又称“戊戌变法”。

2． 下列哪项是道教中代表北方的四大保护神（ ）。

A. 青龙

B. 白虎

C. 朱雀

D. 玄武

【答案】D

【解析】道教认为玄武是黄帝托胎转世，生为净乐国王子，入太和山修炼成仙，被玉帝封为玄武，守护北方，非玄武不能担当此任，改太和山为武当山。

3． “吾师醉后依麻床，须臾扫尽数千张; 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，这首诗是对书法家（ ）的夸赞。

A. 欧阳询

B. 张旭

C. 怀素

D. 颜真卿

【答案】C

【解析】现在湖南省永州市绿天庵旧址仍保留清代摹刻的怀素《千字文碑》。李白赞他“吾师醉后倚麻床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，其代表作还有《自叙帖》等。

4． 中国古人对四季有不同的感受和描述，也因此产生了专门描写四季景色、风物的词，比如“惠风”就是用来描写（ ）的。

A. 春风

B. 夏风

C. 秋风

D. 冬风

【答案】A

【解析】古书中对春夏二季的评价很高，如春天又称“芳春”、“青春”、“阳春”; 景称为“媚景”、“和景”、“韶景”; 风称为“柔风”、“惠风”; 时称为“嘉时”，辰称为“良辰”:夏天称为“朱夏”、“炎夏”:风称为“炎风”等。

5． 春秋到战国初年，和儒家并称显学的是（ ）。

A. 法家

B. 道家

C. 墨家

D. 阴阳家

【答案】C

【解析】正当儒学大兴的时候，还有一个影响广泛的学派，这就是墨家，它在战国时代与儒学并称为两大“显学”。墨家的创始人是墨子。

6． （ ）的特点是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性。

A. 净土宗

B. 华严宗

C. 密宗

D. 禅宗

【答案】D

【解析】禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这称作禅。它的特点就是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。

7． “清初学界三先生”是指（ ）三位当时的思想界新人。

A. 龚自珍、魏源、康有为

B. 章炳麟、王国维、魏源

C. 黄宗羲、顾炎武、王夫之

D. 黄宗羲、谭嗣同、章炳麟

【答案】C

【解析】清代朴学，实源于明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等几位大儒。这些人感于亡国切肤之痛，斥责理学空谈心性误国，大力提倡经世致用之学，要经世致用就要有根有据，其结果就是走向考据。

8． 一般来说文化的结构可分为四个层次，其中属于文化核心部分的是（ ）。

A. 物质文化

B. 制度文化

C. 心理文化

D. 行为文化

【答案】C

【解析】一般把文化分为四个层次:①物态文化层; ②制度文化层; ③三行为文化层; ④心态文化层。心态文化层指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此产生的文学艺术作品。这是文化的核心部分，也是文化的精华部分。

9． 下面（ ）不是宋代瓷窑。

A. 汝窑

B. 官窑

C. 长沙窑

D. 钧窑

【答案】C

【解析】宋代是中国瓷器发展史上的繁荣阶段。因自然条件与民风习俗不同，形成了六大窑系:北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系; 南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系，出现了“定、汝、官、哥、钧”五大名窑。

10．我国用以记录自然季节的二十四节气，到西汉初年己经完整地出现在（ ）一书中。

A. 《吕氏春秋》

B. 《尚书·尧典》

C. 《史记·天官书》

D. 《淮南子》

【答案】D

【解析】为了计历法更好地配合天象和自然季节，用以安排农业生产，古人还创制了“二十四节气”。从史料来看，中国最早出现的是“二分”与“二至”，即春、秋分，冬、夏至。《吕氏春秋》又出现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则出现了全部的二十四节气。

二、填空题